中部

   作者：古金

   

   (接前文)

   

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第十二章 五星連珠，錯爭千古看禍福

   


2.五星連珠，盛世血路

   

   還有其它例證，以後會有詳述，這裏不再列舉。綜合歸納就能看到：五星聚是一個血光兇相，是帝王的死劫，但是災劫之後，時間有長有短（和五星聚度有關），會有盛世出現――但是並非所有盛世都只對應這種天象。

   

   我們由此再看《史記・天官書》：「五星聚合，是天下變遷之兆。有德者登基得天下，子孫昌盛；無德者受殃而亡。[1]」喻義很明顯，這是變天換王之兆。

   

   深入一步講：熒惑火星是著名的罰星，代表著死亡、戰爭、瘟疫等；金星也是著名的罰星，犯哪裡哪裡倒楣，有戰爭時若金火相犯，金星在哪兒哪兒敗；水星也是罰星，意味著刑獄、水災或戰爭；土星、木星則是福星，但是木星賜福的前提是君主順天有道，如果君主逆天背道、背離正義，天罰自木星（歲星）出，木星也變成罰星了[6]。所以，五星聚對當時不可能是什麼吉兆。

   

   如果歷史上知道五星聚是凶兆，直指帝王之死，恐怕《史記》、《漢書》再也不敢把它附會給劉邦了，後代也不敢用它給自己貼金了。

   


3.天子功過，天象銘刻

   

   


   圖12-7：1067年五星聚天象，北宋英宗逆天，先天象9個月而亡。

   

   再看圖12-7，北宋英宗治平四年（1067年）的五星聚，那是當年最亮麗、最重要的天象，四星同時犯太微。看過上部的讀者，馬上就能明白：因為太微代表政府，被四星所犯，一定是大凶之象。確實是凶兆，雖然不足以改朝，但是會換代，對應著宋英宗當年逆天應劫而亡[7]。

   

   在上部我們講過：天象預示的人間事件，都是近期的，像本系列上部講的劉宋文帝劉義隆、後周世宗柴榮那樣，與天象一日不差的對應是很少的，一般都有提前或錯后。那是因為天子做了額外的大壞事或大好事，造成的減壽或延壽，一般都不超過三年。在古代天象學巔峰之作《乙巳占》里，常看到「期三年」，但是，《乙巳占》中也有：「近期三年，中期五年，遠期九年」[8]的例外，因為天象對應的人間大事，被延期9年，那都是極特殊的，世間很少有那麼大的好事，造下那麼大的功德。

   

   天人對應的時間差，在一年之內都是正常的，超過一年可以說是改變了天象與人間對應的時間，俗稱改變天象，但是天象、天體運行的軌跡是不可改變的。小改變只是改變時間，大改變，能把福份、災禍徹底改變掉。所以，天象喻義與人間事件的錯位，正是天象對天子功德或罪惡的銘刻。

   

   歷史上的天象與人間的對應，一般都是先天後人，因為總是做好事的多，所以延壽的多，使災異推遲的多。如果人間的劫數應驗在天象之前，昭示君主一定是逆天的，提前遭了天譴。

   

   那麼，北宋967年五星連珠的兇險天象，為什麼和華夏天子趙匡胤之死錯位了九年？它如何開啟了宋朝的盛世？銘刻了天子怎樣的功過？請看下集《五星連珠，盛世血路》。

   

   （未完，待續）

   

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   [6]《史記・天官書》：「義失者，罰出歲星。」

   

   [7]上圖1067年10月發生的五星連珠，宋英宗趙曙死於當年1月25日，比這個天象早了9個月。一對比就能出他逆天被天譴，減壽了，但是減的不多。這裏不再詳述，在書中有詳解。

   

   [8]《乙巳占》：「近期三年，中五年，遠九年。」

（2017/07/03 發表）