高智晟:神与我们并肩作战

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高智晟:神与我们并肩作战

帖子admin » 2011-06-22 20:12

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出版缘起

  高智晟, 中国大陆著名的维权律师, 也是目前中国大陆席卷全国的维权风暴的中心人物。在许多无权无钱物无势但又需要获得帮助的中国民众心中,高智晟几乎是一个神灵。
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  陕北农村出身的高智晟,本身就是一个传奇人物。 十多年前,高智晟服兵役之后在新疆工厂做工,一个偶然的机会,从一张旧报纸上获知律师资格考试,动了要当律师的念头。他从数千名应考者中脱颖而出拿到了律师资格,凭着对许多案件直观而准确的把握,数年之后成为中国十大优秀律师之一。按照高智晟自己的话说,在三十五岁之前,他一直生活在中国社会的最低层,一旦成为知名律师,名誉地位和金钱涌涌而来,因而也成为了中国大陆社会顶尖的成功人士。

  高智晟的故事如果到此为止,他将只是成千上万个所谓中国崛起神话中的一个小注脚。但这位从来没有受过高等教育的著名律师,却没有中止他的传奇。这位来自社会最底层的律师,坚持免费为底层的弱势民众打官司,因为成绩出众,在许多无权无钱无势但又需要获得帮助的民众心中,他几乎成为了神灵一样的人物。

  高智晟没有受过高等教育,在回顾自己经历的时候,高智晟总是提到她的母亲。他那位没有任何文化的普通而坚强的母亲,总是教育高智晟要说真话,用善心待人。我们有理由相信,这种简单而又深刻的基本道德伦理,实际上是高智晟之所以成为今天这个举世瞩目的人物的理由之一。

  逻辑训练出的理性可以让人在世上成功,但信念和高尚的情操,却永远是成为伟人更重要的基本要素。

  高智晟为底层民众提供了大量免费的法律援助,这个过程,使他几乎是无可避免地会与中国大陆那种人权和法制缺失的社会和制度发生矛盾和冲突。在高智晟接触了一些法轮功学员的案子之后,这种冲突,开始演变成为风暴。

  在中国大陆,法轮功学员没有信仰自由,没有基本人权,没有聘请律师的权利,甚至没有一个社会普通民众所有的上访投诉权。对于中共政权,法轮功的问题绝对不能妥协。在中共这种倔傲凶蛮的态度面前,中国和海外的许多知识分子人权组织,甚至一些西方国家都表现出了猥琐的妥协。

  但高智晟没有。

  在尝试正常司法途径而无法解决之后,高智晟发出了三封致中共最高层领导人的公开信,详细讲述了他所了解到的法轮功学员基本人权遭剥夺的情况,其中许多令人发指的残暴实非正常人类所能想像的。结果,高智晟律师事务所被停牌,他本人以及家人和朋友遭到秘密警察以公开形式的包围、跟踪、骚扰和拘捕,至今已经超过了一百天时间。

  中国大陆近年的许多变化,实质上说,是社会权力的重新分配过程,这与所有国家现代化的过程是相同的。其所不同的是,中共当政者在这一过程当中以赐予方式让给民众的权利,并非以法制形式,或者说是以虚假法制形式进行的。也就是说,社会内部的无权者所获得的,是虚假的、不牢靠的、暂时的权利,即使这种权利是以共产党自己的法律作出了明确规定。

  这与共产党与生俱来的本质有关。当法律制度和维护共产党绝对垄断的权力发生冲突的时候,共产党选择破坏法律,而不是让出部分权力。而这正是最近两年,中国法律界的部分律师成为异议人士的原因。

  高智晟不是唯一的维权律师,但却无疑是维权律师中最彻底最坚决最义无反顾者。真言不讳择善固执的高智晟,从维权到护法,从坚持透露真相到最后脱离中共的体制,他公开声明退出共产党,正式成为一名基督徒,发表文章称赞《大纪元时报》发表的《九评共产党》系列文章,成为中共最害怕最头痛的人物。

  博大出版社出版的高智晟文集,收纳了高智晟近年公开发表的部分文章。从这些文章中,读者不仅可以了解高智晟本身的传奇性故事,也可以对中国大陆现状有更充分的了解。这些,都是所谓“中国崛起”神话另外一面的那些不被人知而且常被忽略的真实故事。

  高智晟律师目前的处境依然十分危险,随时都有可能被捕入狱。当那些流氓一般的秘密警察紧贴在高律师耳边说“你死定了”,我们不认为那仅仅是一个流氓在发出威胁,而是躲藏在某个阴暗角落的邪恶在发出威胁。

  这是一场战争。高智晟也意识到了。“使用的武器不是枪枝和刀棍,而是道德”,他说。道德能够战胜刀枪吗?!也许我们很快就能看到结果,别忘了,这也是一个正在创造神话的时代。

自序:书写沉重 渐释中国的沉重

  “我们不幸生活在这个时代的中国,我们已经历和见证了世间任何民族都不堪经历和见证的苦难!

  我们有幸生活在这个时代的中国,我们将经历和见证世间最伟大民族的结束苦难历史的过程!”

  这是二○○五年十二月二十一日,我面对几十名上访同胞时的一段热泪滚面演讲中的结束语。

  我本非习文之人,如此,则更与著书无缘,尤以我们生活在这样一个沉闷的时代。

  在这个“避席畏谈文字狱,著书都为稻梁谋”的时代,在这个大部分同胞已习惯了、甚至是适应了黑暗及虚假的时代,我的文字不仅为专喜黑暗的专制独裁者所恐惧及仇视,部分文字中的那些带激情、带锋芒及血性,尤以文字间剥露专制政权令人发指的罪恶的真实的锋芒,这些锋芒有时刺破包围着我们同胞的厚厚黑暗时,已长久适应了或者被迫适应了黑暗的那部分同胞对这种穿透浓密黑暗而照在自己脸上的光束一时还极不习惯,这也决定了我的文字在中国大陆“水土不服”。

  这个时代我们承受的也并不完全都是失去。在这样的时代里我们也有许多的特别获得。对于一个只有三年初中“受教育”经历者而言,能写出有一些人喜看的文字,甚至是被着成书的文字,这无论如何也能算得上是一种获得。

  实在不是我本人喜好沉重,但谈到我的文字却离不开要谈沉重,沉重让我思考,沉重让我行动之余拿起了笔,用笔去书写沉重,同时期冀通过书写沉重来渐释中国的沉重。

  严格意义上,我应算是个行动者,而非思想者,更非什么体系的建立者。酣畅淋漓,直抒心声,许多文字大多是应景即兴之作,文字间多有逻辑及文字本身的技术缺陷!对此我的心里常有些不安!在一些记述真相的文字中滚动着惨烈、血腥、苦难人民的沉痛以及那些自由信仰者高贵的人格和坚贞不屈的人性。但任何激越的文字,都无以展示今日中国专制独裁者的阴暗、凶蛮及对人类文明戕害的惨烈状,尽管我力图使我的文字具有这样的功能,但当你掀开黑暗中国的一角时,你会惊叹于文字功能本身的苍白及柔弱!

  非文明力量横行无羁的今日中国,丑化美,美化丑的文字大行其道!病态的中国社会不能接受我这样的文字,我期待着能接受这样文字的中国。

  我们更加殷切的期望不再需要用这种文字记述的中国社会早日到来。

序:一石激起千重浪

  何俊仁律师(香港立法会议员)

  高智晟律师在今年二月初发起了绝食行动,抗议中国大陆官员勾结黑帮以违法、野蛮和暴力的行为来威胁、压迫和残害为弱势人士申张公义的维权律师。高律师的号召有如一石激起千重浪,顿时引起海内外关心维权运动的人士的热烈回响。这四十多天来,数以千计的响应者,相互呼应,前赴后继,以接力形式推动了一个“民间维权绝食运动”。

  笔者作为一位香港的立法会议员和执业了廿九年的律师亦毅然参加绝食行列,自二月八日开始每星期三我在立法会举行全体会议的日子进行公开绝食二十四小时,既可在有象征意义的立法大楼内抗议,亦可同时履行议员的公职,并藉每一次行动时公开介绍内地每位维权律师为正义奋斗的事迹,以提起香港界和社会人士的关注,至今我已介绍了高智晟、郑恩宠、郭飞雄、杨在新、陈光诚。随着的将是朱久虎、滕彪、许永志、郭国汀等等。

  据知,现时除了高律师每星期六在自己被政府勒令关闭的律师事务所绝食二十四小时和本人的星期三绝食外,在内地和海外,亦有五位维权律师和人士分别在其余五天分别在不同地方进行绝食,这个七人绝食团将无限期的持续下去,至大陆维权律师和人士的状况有所改善才考虑停止。在这处境下,作为维权绝食团队的成员,我能为高律师这本著作写序,除了感到光荣外,亦另有一番感受。我藉此序说出我对这运动和高律师个人角色的几点看法。

  一、今日中国大陆,在经济经历高速发展的同时,政治改革滞后,公民社会不彰、独立媒体缺乏、法制不健全以至法治意识薄弱。在这格局下,出现官员贪污腐败,官商勾结,贫富悬殊,是自然的社会现象。当官商集团肆无忌惮,贪得无厌地掠夺社会的财富时,便造成了不少弱势群体的权益受到损害。

  基本权益受到损害如被强征家园土地而得不到合理赔偿的人民站出来,据理力争是理所当然的,因为他们已无家可归、无路可退!维权人士依赖律师为他们寻求法律保障更是天经地义,这亦表示他们对国家的法制和依法冶国的政策还有少许的信心。但结果竟是不单维权人士,甚至连他们的律师亦受到极野蛮黑帮式的暴力报复。这实使人感到极度震惊和概愤!

  二、高智晟等十多位维权律师了解到在这种格局和体制下,继续仅以法律的程序和途径去为被侵权者申张正义争取权益是无空间和出路的。既然律师的执业权利和尊严可以被随时侵犯(如高智晟被无理停止执业),律师个人的人身安全(如郭飞雄因处理太石村案被黑帮殴打)和自由(如郑恩宠由原告律师变成被告,最后被判入狱)都不保,国家的法制法冶何在?依法治国的政策何存?受害的基层人民还可以出声吗?高智晟所以号召以“平和、适度、可控的绝食抗争”,来对大陆黑暗的管治包括“警察黑社会化”作出最严厉的控诉。

  在开始绝食的前后数十天,高智晟本人和妻女不断受到公安和秘密警察的监控、围堵、滋扰以至恐吓。高智晟和其他多位维权律师亦被公安多次带去问话和拘留,但高智晟却坚持“以受苦难的勇气和耐心,消灭暴力与仇恨”。明显地维权律师采用以“不流血、非暴力、无敌人”和诉诸“理性、关怀和公义” 的民间绝食运动,已产生了强烈的道德震撼力,使中国民众对今日国家社会的黑暗一面有所认识和觉醒!

  这次海内外人士在无组织的联系下,自发地以共同的理念和意志促成的民间运动,不但对中国政府带来一定的压力,亦对民权和法治意识的普及化有深远的意义;这是中国未来走向宪政和民主必经之路。

  三、正因为维权绝食运动有巨大的道德震撼力和长远的政治影响,政府亦为了要维护专制管治和既得利益,便作出自然反应,进一步加以打压维权律师,以至连在家中绝食的消极自由亦受到干扰,甚至削夺。这便引起了天安门母亲丁子霖教授的焦虑和关注。她以公开信苦心劝喻高智晟停止绝食,退出政治和回到自己律师的行业工作。

  高智晟作出了一个十分真诚、庄重和有说服力的公开回应,他指出一个很多中国人常有的一个错误观念;“政冶是统治者的专有物、人民的任何涉足行为都是动机不良……”他接着说“政治应该是公共的和美好的”“在制度文明方面,法律本身即是政治游戏规则运动的结果。政治的文明本质决定着法律的文明和本质。离开对政治的关心而去谈法治,得到的只能是任人宰割的悲剧结果。”

  高智晟的政治识见反映了他不单是一位只懂法律技术规则和局限于法律架构内的普通律师。他明白到真正能够保障人权和法治的法律制度与民主宪政制度是互助支持保护,而两者的运作是交织在一起,不可分割的。故他以更高的宪法精神和法治原则批判不公义的法规、法令和政策,亦不失其律师的专业身分和操守。

  除了有道德勇气外,领导维权运动者应有一定的政治智慧和理念,包括对政治社会、法律、文化等关系的认识,这才有足够的胸襟和魄力来承担领导维权运动的重任,而高智晟正是当之无愧。

  四、从另一角度来说,高智晟所推动的维权运动,虽有其深远的政治意义,但这运动所要实现的最终目标和理想,是超越政治权力和党派利益的,因为维权律师们不是要藉此打倒某一党派或领导,更不是要借势夺取什么政治位置和权力。正是如此,维权运动虽在政治层面之中,但又是超越政治的一个人权觉醒运动;其所发扬的价值包括了“公义、人道、和平”正是任何文明法治和民主国家所拥抱的,亦是任何有专业精神的律师所应维护的核心价值。

  五、最后,我必须提出一点,就是高智晟招致政府对他施以报复,勒令他停止执业一年的原因,一般相信是与他三次以公开信向胡锦涛要求停止迫害法轮功成员一事有关。

  高智晟发出公开信之前,曾对法轮功成员被酷刑残害的投诉作过实地的调查后完成报告。我们都知道法轮功在大陆不但被国家法律定为非法的邪教组织,而且法轮功学员曾在江泽民的统治下受到全国雷厉风行的打压和迫害。今日法轮功和其学员在大陆被完全孤立和异化,普通人民虽目睹法轮功的悲剧和厄运,无人敢仗义执言,因恐惧受其牵连而避之则吉,这是何等悲凉的社会!

  但高智晟却以无比的勇气和热情为社会最底层的“贱民”“公敌”申张正义,维护权益。他高尚的人格与炎凉社会中很多行尸走肉成为了鲜明的比照!

  何俊仁 二○○六年三月十四日 香港
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Re: 高智晟:神与我们并肩作战

帖子有没有 » 2012-03-29 23:26

书写沉重 渐释中国的沉重
有没有
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Re: 高智晟:神与我们并肩作战

帖子张三李四王麻子 » 2012-07-05 15:57

伸手不见内金凤凰额度凤姐儿呼呼呢
张三李四王麻子
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Re: 高智晟:神与我们并肩作战

帖子天意不可违 » 2012-08-06 11:14

Re: 高智晟:神与我们并肩作战 来看看。心痛的中国
天意不可违
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Re: 高智晟:神与我们并肩作战

帖子admin » 2014-05-28 17:24

高智晟发出公开信之前,曾对法轮功成员被酷刑残害的投诉作过实地的调查后完成报告。我们都知道法轮功在大陆不但被国家法律定为非法的邪教组织,而且法轮功学员曾在江泽民的统治下受到全国雷厉风行的打压和迫害。今日法轮功和其学员在大陆被完全孤立和异化,普通人民虽目睹法轮功的悲剧和厄运,无人敢仗义执言,因恐惧受其牵连而避之则吉,这是何等悲凉的社会!
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