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作者 中国网友

人们对于生命、自由和幸福的权利是自然而来的权利，所谓自然权利和天赋人权就是这个意思。生命、自由和幸福三位壹体，生命更象是前提，自由更象是核心，幸福更象是目标。关于自由，从来就是重要的，人生就是挣脱枷锁的过程，因为枷锁无往不在。就比如说，妳以为自己的思想是自由的，但思想也要遭受视听的局限。每个人都有自己的思想，任何人都不能剥夺他的思想自由。但是，总有人喜欢将自己的想法强加给别人，要人家服从自己、接受自己，这叫思想上的压迫。而有些人，则喜欢在自己的想法上做美丽的伪装，表面上看，它不侵犯人家思想的自由，让人家心甘情愿地接受自己，这叫诱骗，是思想上的诱骗。引申壹步说，壹个人既有所思，就是说本性有这个需要，若是不能将这个想法宣告出来，那其实是说明了思想的不自由。思想，若不能变化成言论，若不能变化成行为，若不能满足自己的需要，就不是自由的思想。人壹旦有了想法，就想表达出来，这是理所当然的。思想若不能自由表达出来，人也经常是痛苦不堪的。有壹种人，宁死也不愿隐藏自己的思想。在古代，如苏格拉底；在现在，也不乏其人。所以，思想自由，从它的任何价值意义看来，都是包含着言论自由的。从学术界和大众角度来看，壹般所谓思想自由，就是言论自由。因为，如果不发表言论的话，我们就无法知道壹个人的思想自由不自由。思想自由即言论自由，无论对于学者、知识分子还是普通大众来说，它都是必要的，也是很重要的壹种自由。只允许壹方面口诛笔伐，不允许另壹方面秉笔直言，手里拿着棒子，嘴里还叫着：“妳说，我叫妳再说，再说就再给妳壹棒子”。这就是专制社会的思想专制和言论专制。统治者对思想和言论的统治，与壹个泼妇对丈夫的统治没有两样。我们可以有壹千种不同的理由来支持壹千种不同的观点。正如佛家说的：“壹花壹世界，壹沙壹天堂”。现在，在最文明的国家中，对于言论自由，总是视为当然的事、平常的事。人们已惯于这种状态，因而当它是壹种天赋的自由。这种自由，其实是经过了许多的血战，到最近才获得的。人们费了数百年之久，才能使那些最开化的人民信服：发表个人意见和讨论各种问题的自由是壹件好事而不是壹件坏事。嗯，说到这里，任何人都应该明白，思想自由到最后就是言论自由，言论自由到最后就是新闻自由。新闻自由作为民主制度重要的支柱，其实质是对言论自由和思想自由的延伸。它用制度保障了人民言论自由的基本人权，这些制度还可以涵盖包括出版自由，教育自由等方面。如果没有新闻自由，人们就不会有言论自由和思想自由，这是壹个方面。从另壹方面来讲，如果没有新闻自由，不仅很多人会失去表达的机会，连很多思想家和政治家就失去了表达的机会，那么人们也就失去了选择政府和政治家的自由，然后人们就進入了壹种彻底被奴役的状态。法西斯的出现，共产专制的出现，国民党威权统治者的出现，都证明了这个道理。保护新闻自由的制度对于政府而言是壹种所谓被动权利，即仅要求政府不对新闻加以限制；在民主国家，政府基本不介入新闻的文字或言论内容。新闻自由原则得到宪法的保护，防止政府的立法或行政部门施行审查。新闻媒体作为有独立“意识”的法人，选择什么样的精神产品可以根据新闻市场的需要自我抉择，政府无权限制并操纵新闻媒体。在民主国家，有人说媒体是三权分立之外的第四种权力，此言不虚。在生活中，人们遇到不公正的情况常常会说壹句话：跟记者联系！这招有时候就很灵，比如遇到了如供水供电，交通衣食的问题，随着媒体的介入，事情便会引起大家的重视，相关职能部门慑于舆论的压力，会尽快解决发生的问题，就算执政者不解决，民众也会从此看清楚执政者的真面目，以便下次选举的时候更换执政者。更重要的是，热心从事公共事务的人可以通过媒体发表政见，参与竞选，而公众也可以由此选择他们所喜欢的人。如果没有发表政见的普遍自由，自由公正的选举就不可能存在，存在的只是独裁者的骗局。有些专制国家的“选举”过程中，有独立竞选人如果对选民发表观点，争取选票，就有可能遭到围堵，甚至被逮捕。这就不应该是自由公正的选举中该出现的现象，而某些威权的国家就曾出现过这样的现象。谈新闻自由，就不得不谈美国。这个当今最强大的民主国家，其新闻自由的程度也是最高的。人们所了解的关于美国的负面消息大多数往往就来自美国的新闻媒体，不管是涉及到美国军队的暴行，还是美国行政人员侵犯人权的恶行或者美国政要们的丑闻的新闻报道，其始作俑者都是美国独立的新闻媒体。某些国人对美国这种高度的新闻自由百思不解，他们似乎习惯于专制制度下对统治者歌功颂德式的报道。然而美国并没在这种负面报道下被唱衰，反倒是显得俞发欣欣向上的气象。思想自由、言论自由和新闻自由对壹个社会的持久繁荣是非常重要的。其实道理很简单，如果把壹个国家的发展简单的比做壹个人的发展的话：我们可以想想，壹个人不犯错误可能吗？重要的是能把错误公开，接受监督从而改正错误。这样壹个人就可以在改正错误中成长并强大起来；而对于壹个国家来说，新闻自由制度体现的对公民言论自由和思想自由的制度化保护，这种制度促使执政者面对舆论独立的公开的监督，必须减少犯错误的机率，更谈不上戕民以自利。新闻自由的意义在于：壹，谎言经不起独立公开调查而无法存在，了解真相权利是人民的天然权利。二，普通民众可以通过媒体充分表达自己的意愿，以维护自己的权利。三，大众的共同呼声集合在壹起，就能形成强大的民意，决定政府，也制约政府。在壹定意义上可以说：有无新闻自由制度，是民主与专制的试金石！古往今来的历史证明：在和平的环境下，对人民造成最大伤害的不是杀人的强盗，也非不可抵抗的自然灾害，而是没有受到制约的统治集团。在壹个实行专制制度的国家，媒体没有独立的地位，只是统治者的喉舌，便只能发出统治者规定的声音。当对人民的伤害不是来自于街头某个身体强壮者，而是统治者本身，这时新闻部门不但没有自由，反而要做专制统治者撒谎的工具，成为其欺骗大众的帮凶。新闻自由从根本对所有公民的利益都具备同样的保护作用，但在现实中，处于社会低层的人首先需要新闻自由。对于有钱有势的人来说，他们占有更多的社会资源，拥有纵横的关系网，这些让他们在利益受到侵害的时候，相对就具有较多的选择手段。而穷人们不仅经济能力有限，其自我保护的手段也有限，这个时候，利用新闻媒体将自己遭遇曝光，使事情有更多人知晓，从而唤起广泛的关注，这能有利益问题的解决。在新闻媒体面前，侵害者的行为将面临公众的道义谴责，也可以让相关的政府机构面临“维持义”的压力。比如有专制国家的官员欺负民众，面对指责的时候，他狂妄地说：“妳们算个屁”。这事壹曝光，那些喜欢胡作非为的官员们的压力就很大。从各国古代君主专制时代的历史上看，在政治开明的时候，真正有作为的统治者，往往鼓励臣民批评时政、针砭时弊，籍以作为施政的镜鉴。但是在不民主的社会里边，遇到明君的时候自然是好事，可是如果没有遇到明君，遇到的是暴君，或者是所谓的明君度量不够的时候，人们随时可能会因言获罪，所以人们要得到言论自由 新闻自由这些推动社会進步的必要权利，不是要期待明君，而是要把统治者的权力关進笼子里，唯有这洋才能拥有真正意义上的讲话的自由。没有言论自由，没有新闻自由，以禁锢思想、控制舆论，作为治国之道，表面上似乎是铁腕统治，实际上流露出统治者因缺乏自信而趋于自闭。历史的教训还在，值得现代人深思。要避免因没有言论自由与新闻自由所造成的悲剧，就必须鉴定的捍卫言论自由与新闻自由，绝不向精英主义者屈服。