《千古神器-古代名刀名剑名枪》

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《千古神器-古代名刀名剑名枪》

帖子admin » 2013-06-09 15:33

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目 录

倚天屠龙(代序) - 2 -
名刀篇(上) - 4 -
名刀篇(中) - 6 -
名刀篇(下) - 8 -
名剑篇(上) - 9 -
名剑篇(下) - 12 -
名枪篇 - 13 -

倚天屠龙(代序)
对历史感兴趣的朋友们在读历史方面的书籍也好,在看有关的影视作品也好,还是看武侠小说也好都会有一种共通的最大感受就是:刀光剑影。

中华五千年除了近一百多年来,用的大多数是火器之外,在过去的四千几百年中,当我们的先祖走出蒙昧时代之后,就逐步的认识到打造铁器的重要,进而衍生出了冷兵器时代。

历史,就在刀光剑影中发展、延伸。
恩怨,就在刀光剑影中了断。
是非,就在刀光剑影下裁决。
当然,
也有多少邪恶在刀光剑影下发生。
也有多少魂魄在刀光剑影下鸣冤叫屈。
多少对世间的各类悲剧也在刀光剑影下演绎……

历史就是由悲壮、平凡与豪迈的散篇与断章互相交错的链接在一起,连接成为一个民族的全部……

而今,当我们回溯那用刀光与剑影凝结而成的时段之时,我们总能看到神的力量,看到我们的先祖们那敬天致命的精神和那种顺天意而为之的境地。

诚然,因为在三界之内,这个有情世界中,任何事情都是相生相克的。有那种手持利刃为民造福消除邪恶的英雄,那也就相应的给这个英雄造出一个难以对付的反面角色。也许这位反面人物手里拿着也是一件削铁如泥的兵器。而且这种兵器也散发着邪气。

是呀,人间的变化,其实是神的安排。而人只是在不自觉的顺着安排好的道路走。

往往一件起正面作用的神器的诞生,必然要先经过诸如孟子所说的那段:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患难与共,而死于安乐也。"(出自《孟子.告子下》)

在搜集原料到打造的过程中,都会让铸兵器者耗尽心血,甚至生命。记得看过一部武侠小说。在小说中主人公得到了一把神刀。可是就是没有开刃。据说得是一位他最喜欢的女人的血滴在刀锋上才可以开刃。他不忍心让心爱的女人受伤。他的女人无奈,只好蒙面做行刺状,这下他回身反击,女人的鲜血滴落在刀锋上,这把宝刀马上就显出那无比的锋芒来。

小说家的笔法到不可全信,但他至少说明了一点:那就是人跟物的关系。

也就是说,万物都是有灵性的。一件真正属于你的东西,或者说一件神安排给你的东西,你拿着这件东西用来完成神的旨意的时候,你跟这件兵器的关系,就不是主人和兵器之间的简单所属关系。而是那种心心相通,心随意动的关系。也就是说,兵器表面上看上去是一种“物”,是死的,不喘气的。其实它是由灵性的。而且一般的神器本身,从铸造的原料到铸造的过程和铸造的师父还有最终使用者之间这个链条上,都是一种意到神到的关系。也就是说神器与使用者之间是一种互相依存,不可分割又能秉承着使用者的意思就做事的关系。

这就如同宝马和大将之间的关系一样。有时大将在遇到危险的时候,宝马良驹能在敌阵中救将军于危难之时。

可以设想一下,一个功夫很高的人,整日拿着一把神器练着,他的思想全部倾注在在这件兵器上,更何况功夫很高的人在练功的时候就会有着相当大的能量和力量在。那他会把能量充实到兵器中。更何况兵器本身有的来头就不小。那这件兵器就会蕴含了非常大的灵性和能量。

这个其实也不难理解。在网络上流传着一本叫做《水知道答案》的书。在这本书中作者【日】江本胜博士举了很多人的思想善恶的变化与水结晶之间关系的例子。一个人对水发出善念,水的晶体在显微镜下就非常漂亮;一个人对水发出恶念,水结晶就变得非常不规则。也就是说,科学上已经证明人的思想活动对周围世界的影响。

这些在一些历史上修行人的传记如《弥勒日巴佛修炼故事》等书中都有明确的记载。

说到“刀光剑影”我觉得这是一种发生在冷兵器时期的表象,而不是实质。实质就是“倚天屠龙”。也就是说,按照天意用刀剑等兵器完成推动历史发展的进程。因为人间就是遵从“兵争天下王者治国”的道理的。“龙”也有善恶之分,统治者也有好坏之别。所以要用刀剑等兵器,遵循神的旨意去掉坏的,无道的昏君,推动历史发展的进程。那么持“倚天”兵器者必须符合天道,也就是说要顺应历史潮流,要懂得除恶扬善,要懂得仁义礼智信的道德规范,要遵从“武德”才能达到“屠龙”或者干一番轰轰烈烈的大事的目的。我觉得这才是天降神器的根本目的!

话咱就不过多的说了。本系列博采古时刀剑文化的精髓,尽量做到正本清源,尽量严格按照史实来论述刀剑文化。做到有可考可查,并附一些传说,以增强其可读性。

因精力和时间有限,本系列就从刀、剑、枪等类别中略做选择,以点带面的论述一下刀剑文化。

是为序。    
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