《从中国传统民居建筑看人与自然》

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《从中国传统民居建筑看人与自然》

帖子大话西游 » 2014-02-26 9:27

人是自然界的产物,是“自然界的一部分”。人
又是自然界提升出的“对象性的存在物”,它有着
“强烈追求自己的对象的本质力量”,并且把它赖以
生存和发展的自然界通过生产活动和科学活动占有
之,使自然界成为“表现和确让它的本质力量所不
可缺少的重要对象”。人对自然界的作用,就是人
的本质力量的自然对象化,亦即自然界的人化。
“万物皆系统,现实世界的整体是由人、自然和
社会三大要素构成的巨系统。要素间相互作用相互
联系存在着耦合关系。现实整体系统的协调发展即
人与自然、社会的协调,关键在予协调诸要素间的相
互关系,使之在和谐统一中产生新质功能。”⋯在自
然的人化过程中,建筑物作为‘?人造自然界”的人工
自然体,是人化自然的具体形态的复杂、高级部分。
目前,传统的西方文化思想和基本观念正经历着深
刻的变革,其自然观、世界观、人生观和实践观都有
转向东方的趋势。主要表现为:从机械的自然观过
渡到有机的自然观;从强调“生存竞争”“天人抗衡”
转向注重生态平衡,强调人与自然和谐相处;从极力
倡导物质文明进而注重内在精神的满足,以求得物
质生活与精神生活的协调;从绝对尊重个性自由、个
人与社会相抗衡,转为个人与群体相协调;从直线式
的进化观转向螺旋式的发展观。
早在二十世纪50年代,以史密森夫妇为首的一
批青年建筑师就认识到人际结合的重要性,提出:只
考虑人的接触还太窄,必须是人+自然+人对自然
的观念。到60年代末,美国宾夕法尼亚大学教授麦
克哈格提出:风景是由生态决定的,自然万物均处于
相互联系,相互影响的过程中,主张把自然环境与人
类作为一个整体去观察研究。从自然生态角度讲,
建筑是生态系统中人的元素组群的外延。由于人的
非凡能动作用,以自然生态系统其他元素组群中解
脱出来的元素,在人的元素组群外延构成了一个新
的组群,这个组群在人的观念下实施建立,用以满足
人的活动之场所或空间需要,被称之为建筑。概括
的说,整个建筑活动是为了满足人类在社会中生活
与生产以及思想与艺术的需要而产生的。建筑是有
形的东西,它具有适应性,任何一种建筑形式的出现
和演变,都脱离不了周围环境对它的影响,它也引起
了周围环境有社会意义的变化。从世界范围来说,
没有一个国家的传统民居像中国民居那样考究和丰
富多彩。中国地域广大,民族众多,文化丰富,建筑
考究而且种类很多。从北京四合院到江南水乡民
居,从东北大院到皖南民居,从福建土楼到黄河流域
的窑洞,以及西南地区形式多样的各族民居、新疆民
居、西藏碉楼和蒙古包等等,不胜枚举。从传统住宅
的生态环境观来说,有四点值得指出:“一是保土,
即珍惜土地资源,充分合理地利用土地。二是理水,
农业生产需要水,人的生活也需要水,建宅与水系结
合起来。三是植树,树能保持水土,对生态环境有
益。四是节能,如太阳光的利用,建宅“负阴抱阳”、
“背山面水”,充分利用自然资源。”......    
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