禁书下载 | 禁书 - 禁书网

   逻辑的必然不自爱必不能爱人，不自立必不能立人，不亲亲必不能仁民，不仁本国之民必不能仁异国之民。故儒家要求，在家则亲亲，为政则仁民，为人则自爱爱人自立立人。伟强同道说得好：

   “如果你不善待自己，必不能够善待他人，所以自阉的宦官王振早晚会坏了大明英宗的。朝廷有点头脑的人物都看得明明白白。如果你不善待家人，必不能够善待他人，所以煮了儿子做肉羹献给桓公的大厨易牙并不真爱齐国的。举国智士都看得明明白白。如果你不善待国民，必不能够善待他人，所以酷虐本邦士庶的史太林是必与世界文明为敌的。天下明智之士都看得明明白白。”

   自立自达是立人达人的条件，自爱自尊是爱人尊人的前提，一定的内圣修养是外王追求的基础。这是逻辑的必然，人性和人道的必然。同时，立人达人有助于自立自达更成熟，爱人尊人有助于自爱自尊更中正，外王追求有助于内圣修养不断提升。2019-4-27

   关不关心政治人道政为大。关心政治是对人民和人类最大的关爱，是人道主义精神最根本的体现。尤其在政治非正义的情况下，不关心政治，就是没有正义感和责任感，就是不关心人和社会，就是良知衰弱、心力衰竭的表现。孟子所说的四心之中，至少恻隐、羞恶、是非三心已经淡漠，非人化倾向严重。

   很多人误以为，不关心政治就可以逃离政治的“关心”，其实未必。不关心政治者，倒是最方便被奴役，最适合被诈力相待。极权主义到了后期，也会看菜吃饭的。不关心政治的人和群，恰是极权分子下饭下酒的好菜。

   收拾圣贤君子，容易招致人怨天怒，后患无穷，且遭千秋万代唾骂。而不关心政治者，三心淡漠、有己无人，于人类和人道亦无足轻重，往往亦不被世人关心，收拾起来简单容易，人不怨天不怒，没有后顾之忧。2019-4-27

（2019/04/26 发表）