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   儒家与五四正邪对立或谓“五四与传统文化并非二元对立”，理由如下：

   “传统文化绝不是一成不变的,它面对的自我所处的现实情景也处于不断的变化过程中。从这样的意义上说,五四新文化与传统文化不仅不是二元对立的,相反,它们是一脉相承的。我们完全可以这样说,五四新文化是传统文化在一定历史阶段的最新表现形式,只不过这种最新的表现形式既“别求新生于异邦”,又“取今复古,别立新宗”。这样建构起来的文化恰是中国历史上未曾有过的现代文化。”（2019年05月04日齐鲁晚报《李宗刚:五四与传统文化并非二元对立》

   传统文化，诸子百家。五四与传统文化是否二元对立，要看具体何指。说五四与法家并非二元对立，成立；说五四与儒家并非二元对立，不成立。

   儒家文化是变易和不易的统一。其道德规范、礼制形式与时偕宜因时而异；其道德精神、经典原则一成不变万古不易。五四反孔反儒，并未止步于礼制形式，而是矛头直指四书五经和五观，直指儒家的道德标准、政治原则。

   所谓的五四新文化，集民族主义、民主主义、平等主义、科学主义、社会主义文化之大成，既与儒家文化相背而驰，也与自由主义格格不入，唯与北方文化一拍即合。引狼入室，认贼为父，助纣为虐，莫此为甚！

   儒家与五四正邪对立，只能二选一。要五四就要不了儒家，只能继续背地里以儒为敌、防儒如贼；要儒家就要不了五四，必须进行彻底的思想清算和政治决裂！2019-5-4

（2019/05/04 发表）