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   时时可死，步步求生论及死亡和自己对死亡的态度，是因为想起了受到各种形式的迫害的笔会的会友们，想起了死于狱中的刘水皮、力中工、杨乾一等朋友们（他们的大名不方便说出来，你知道的）。司法迫害、监狱和死亡的阴影虽然总是与我擦身而过，但会友们的苦，朋友们的死，都曾让我感同身受，既满腔义愤又不无惊恐。

   这让我深切地体会到，与现代极权主义为敌，把贫富、贵贱、荣辱置之度外是必须的，但仅此是不够的，还必须将生死置之度外，必须有存顺没宁、视死如归的心态，才能克服恐惧心理，活得坦然从容，才能如文天祥所说：“存心时时可死，行事步步求生。”（《指南录后序》）

   对我来说，极权主义是无所不在、无所不能的活生生火辣辣的存在，仿佛贴身之物，仿佛自己的尾巴。它通过无穷无尽的民间疾苦和社会黑暗，通过监控、删帖、敏感词、言论罪、网络封锁等等方式，展示着它恶狠狠血淋淋的獠牙。

   所以，我对死亡的意义思考、心理准备和精神超越，有其逻辑的必然性和生活的必要性。而儒家中道为我的超越之旅提供了坚实的依据。孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”只有此道，才能让人把儒家的命运安置在个人的命运之上，以自性的光明化解对迫害和死亡的恐惧，在极权主义的恐怖丛林里，既时时可死，又步步求生……

   此生已矣，但我不能让子孙后代继续生活在极权主义的獠牙之下。我来了，我在这里，代表着那些死难和殉道的先烈们活着，做一日中国人尽一日中国心，做一日君子人撞一日仁义钟，以大无畏的勇气以大丈夫的精神弘儒卫道，展示生命的伟大意义，成就良知的万古辉煌！2019-5-12余东海

（2019/05/11 发表）