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   時時可死，步步求生論及死亡和自己對死亡的態度，是因為想起了受到各種形式的迫害的筆會的會友們，想起了死於獄中的劉水皮、力中工、楊乾一等朋友們（他們的大名不方便說出來，你知道的）。司法迫害、監獄和死亡的陰影雖然總是與我擦身而過，但會友們的苦，朋友們的死，都曾讓我感同身受，既滿腔義憤又不無驚恐。

   這讓我深切地體會到，與現代極權主義為敵，把貧富、貴賤、榮辱置之度外是必須的，但僅此是不夠的，還必須將生死置之度外，必須有存順沒寧、視死如歸的心態，才能克服恐懼心理，活得坦然從容，才能如文天祥所說：「存心時時可死，行事步步求生。」（《指南錄後序》）

   對我來說，極權主義是無所不在、無所不能的活生生火辣辣的存在，彷彿貼身之物，彷彿自己的尾巴。它通過無窮無盡的民間疾苦和社會黑暗，通過監控、刪帖、敏感詞、言論罪、網路封鎖等等方式，展示著它惡狠狠血淋淋的獠牙。

   所以，我對死亡的意義思考、心理準備和精神超越，有其邏輯的必然性和生活的必要性。而儒家中道為我的超越之旅提供了堅實的依據。孔子說：「朝聞道，夕死可矣。」只有此道，才能讓人把儒家的命運安置在個人的命運之上，以自性的光明化解對迫害和死亡的恐懼，在極權主義的恐怖叢林里，既時時可死，又步步求生……

   此生已矣，但我不能讓子孫後代繼續生活在極權主義的獠牙之下。我來了，我在這裏，代表著那些死難和殉道的先烈們活著，做一日中國人盡一日中國心，做一日君子人撞一日仁義鍾，以大無畏的勇氣以大丈夫的精神弘儒衛道，展示生命的偉大意義，成就良知的萬古輝煌！2019-5-12余東海

（2019/05/11 發表）