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   《曾囯藩如其仁》或曰：“不能因为曾囯藩是所谓大儒就能证明滥杀有理了，否则儒家也太可怕了。”

   关于“滥杀”的问题，要注意两点：一，不能用和平年代标准去要求特殊时期（战争年代）；二，不能用现代文明标准去要求古代人。史载，武王伐纣时“血流漂杵”，站在现代、和平年代的角度去看，难免也有滥杀之嫌。那是一种“历史的无奈”。

   另外，曾囯藩在军事行动中是否滥杀，其“普遍性”及严重程度如何，学界有不同看法。如确有滥杀俘虏及平民之嫌，那是曾囯藩的污玷。但请设想一下，如果曾囯藩不是大儒而是一般军事家或政治人物，又当如何？无疑将是倍加“可怕”的！无论如何，我们对曾囯藩都应抱有一种“历史的同情”。

   我一位忘年交写过多本关于太平天国的书，是这方面的专家，对邪教神权之邪恶有相当透彻的认识。如果太平天国成功，于我中华，那将是不可想象的灾难浩劫。化用孔子的话说：

   “曾文正公卫道统，灭神权，一匡天下，民到于今受其赐。微文正，吾中华无噍类矣。”、“如其仁，如其仁”！2009-8-2东海老人