禁书下载 | 禁书 - 禁书网

   《东海老人：儒家的“是与不是”》儒家尊君，但不是以君为本；儒家爱国，但不是国家主义，故孟子曰：民为重社稷次之君为轻；儒家以民为本，是民本主义，但不是民粹主义（民本与民粹性质不同，兹不详论），故孟子强调以先觉觉后觉。

   另外，儒家重肉身，但不是肉身第一；儒家重亲情，但不是亲情至上；儒家爱族，但不是民族主义；儒家重集体，但不是集体主义；儒家重社会，但不是社会主义；儒家重人，但不是人类中心主义；儒家重万物，但不是物质主义；儒家爱已“为己”，但不是利己主义；儒家利他，但不是利他主义；儒家重“作用”，但不是实用主义；儒家重功利，但不是功利主义；儒家重公平，但不是平均主义；儒家追求自由，但不是自由主义…等等等等。

   如果一定要用主义这个概念，儒家可以说是仁本主义或良知主义（民本是仁本或良知主义在政治层面的表现）。儒家的各种“精神”和价值观，儒家一切道德原素和规范，都是以仁为根本、为核心的，都是仁体的显发、表现和作用。因此，仁本主义与其种种好的主义在精神上都有程度不同的相通（如富有实用主义利他主义爱国主义等精神），但又不等同于任何“主义”。以上这些“是与不是”，是爱儒、学儒之人有必要了解的。2009-11-28东海老人首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5