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   向肃亲王致敬，为汪精卫惋惜

   想当年汪精卫行刺未遂，清廷法部开庭审理，肃亲王决定从轻发落，摄政王载沣最初主张立斩汪黄二人，但经过肃亲王的反复劝说也同意从轻发落。１９１０年４月２９日，清廷以汪黄二人“误解朝廷政策”为由，免除汪黄二人死罪，判处二人永远监禁。汪精卫入狱后，肃亲王亲自到狱中看望汪精卫。后来人们问起汪精卫对肃亲王的印象时，汪精卫说：“一位了不起的政治家”。

   为此，我要向肃亲王、摄政王以及清政府表示致敬。我说过，肃亲王了不起，清政府和汪精卫的刺杀对象摄政王也很了不起。仅此一事，亦可见当时清政府的宪政运动，不仅不象后人所说那么虚伪，而且相当真诚。而大臣怜才好士如此胸襟，政府如此仁厚宽大，后来的政权是再也见不到了。袁世凯不如摄政王，蒋介石不如袁世凯，后继者不如蒋介石，真是一蟹不如一蟹。

   我想，如果汪精卫能预知后来事，为民生计，必会听从肃亲王之劝，而不会再坚持暴力革命、武力夺权的政治主张了。向肃亲王致敬的同时，不由得为汪精卫惋惜，更为我中华民族悲憾！

   兹在“猫眼看人”看到一网文《肃亲王与狱中汪精卫的对话》，不知有何原始资料依据，但感觉颇为切合两人的立场和思想，特附后共赏。文中汪精卫所说不是毫无道理，但肃亲王的“道理”要高得多。事实证明“实行宪政，让各种政治主张都有实现的机会。用和平的宪政方式来实现自己的政治主张”，“比用多量人命财产损坏的革命方式来实现自己的政治主张更好”呀。

   山海精网友说：“我看了此对话,只感到肃亲王的开明和宽容.同时也感到了汪的卤莽热血和头脑简单。”此言深得我意。

   另外，汪精卫暗杀摄政王之举，为民为国的动机和大无畏之牺牲精神可敬可佩，但暗杀行为本身则是令人厌恶的，政治暗杀之风遗弊无穷，尤不可长。汪精卫自己就深受其害。他一生屡遭暗杀最后死于旧伤复发，可谓报应。汪精卫早年革命晚和平，都是为民献此诚，但不能不指出，以儒家标准衡之，仁勇有余而智慧不足，且利弊难言。这更是我为汪精卫惋惜的。2009-12-2东海老人

   附《肃亲王与狱中汪精卫的对话》（作者：一贯正确）汪精卫年轻时曾因刺杀摄政王载沣而被捕入狱。清廷的肃亲王想说服汪为朝廷效力，于是双方有了下面一段有名的对话：肃亲王说：“汪先生在《民报》的篇篇大作，我都拜读过。汪先生主张中国必须自强自立，改革政体，提倡民众参政，效法西方立宪，这些与朝廷的主张都是一致的。目前朝廷正在筹办预备立宪，建立国会让民众参政议政，这些不正是先生所争取的革命目标吗？” 汪精卫反论说：“我们革命党人所主张的绝不是立宪，而是要推翻封建专制，实行三民主义。亲王既然读过汪某在《民报》上的文章，对汪某的革命主张应有所了解。” 肃亲王说：“你们革命党的确有很多杰出的主见，但你们也应该认真倾耳听听我们的看法。说实话，我认为‘三民主义’是一种见识偏狭的理论，不能成为今后中国的指导理念。为什么要宣扬灭满兴汉？这样宣扬民族仇视能够使中国实现五族协和吗？为什么要搞平地起风波的流血革命，我们不是已经答应实行宪政，让各种政治主张都有实现的机会。用和平的宪政方式来实现自己的政治主张，不是比用多量人命财产损坏的革命方式来实现自己的政治主张更好吗？邻国日本不正是君主立宪的成功榜样吗？” 汪精卫反论说：“我们主张革命的时候，很多人用日本君主立宪成功的事例来反对革命。但日本明治维新，是西乡隆盛用武力从幕府手中夺来的政权，绝不是幕府微笑着把政权交出来的。现在中国搞君主立宪，并不能解决长年的腐败弊害，而且把国会作为民权的支柱不过是一种幻想，国会只不过是君主的傀儡走狗而已。只有民主革命才是救中国的唯一道路。”肃亲王说：“中国的政治十分复杂，各种民意纷缠不一，改革政体岂能操之过急？螳螂在前，黄雀在后，列强不是在觊觎着我们吗？不忍不谋则乱，还请汪先生三思。” 汪精卫和肃亲王的辩论总是在两条平行线上，谁也说服不了谁。当年汪精卫正值年青的２８岁，而肃亲王却是初老的４５岁，但两人都对对方的才学见识产生了敬佩之心。肃亲王原想说降汪精卫为清廷效力，但见汪精卫革命志坚，也就没有再为难汪精卫。后来肃亲王不时来狱中看望汪精卫，两人之间的关系似乎不是政敌，倒有些近似朋友的关系了。