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   向肅親王致敬，為汪精衛惋惜

   想當年汪精衛行刺未遂，清廷法部開庭審理，肅親王決定從輕發落，攝政王載灃最初主張立斬汪黃二人，但經過肅親王的反覆勸說也同意從輕發落。１９１０年４月２９日，清廷以汪黃二人「誤解朝廷政策」為由，免除汪黃二人死罪，判處二人永遠監禁。汪精衛入獄后，肅親王親自到獄中看望汪精衛。後來人們問起汪精衛對肅親王的印象時，汪精衛說：「一位了不起的政治家」。

   為此，我要向肅親王、攝政王以及清政府表示致敬。我說過，肅親王了不起，清政府和汪精衛的刺殺對象攝政王也很了不起。僅此一事，亦可見當時清政府的憲政運動，不僅不象後人所說那麼虛偽，而且相當真誠。而大臣憐才好士如此胸襟，政府如此仁厚寬大，後來的政權是再也見不到了。袁世凱不如攝政王，蔣介石不如袁世凱，後繼者不如蔣介石，真是一蟹不如一蟹。

   我想，如果汪精衛能預知後來事，為民生計，必會聽從肅親王之勸，而不會再堅持暴力革命、武力奪權的政治主張了。向肅親王致敬的同時，不由得為汪精衛惋惜，更為我中華民族悲憾！

   茲在「貓眼看人」看到一網文《肅親王與獄中汪精衛的對話》，不知有何原始資料依據，但感覺頗為切合兩人的立場和思想，特附后共賞。文中汪精衛所說不是毫無道理，但肅親王的「道理」要高得多。事實證明「實行憲政，讓各種政治主張都有實現的機會。用和平的憲政方式來實現自己的政治主張」，「比用多量人命財產損壞的革命方式來實現自己的政治主張更好」呀。

   山海精網友說：「我看了此對話,只感到肅親王的開明和寬容.同時也感到了汪的鹵莽熱血和頭腦簡單。」此言深得我意。

   另外，汪精衛暗殺攝政王之舉，為民為國的動機和大無畏之犧牲精神可敬可佩，但暗殺行為本身則是令人厭惡的，政治暗殺之風遺弊無窮，尤不可長。汪精衛自己就深受其害。他一生屢遭暗殺最後死於舊傷複發，可謂報應。汪精衛早年革命晚和平，都是為民獻此誠，但不能不指出，以儒家標準衡之，仁勇有餘而智慧不足，且利弊難言。這更是我為汪精衛惋惜的。2009-12-2東海老人

   附《肅親王與獄中汪精衛的對話》（作者：一貫正確）汪精衛年輕時曾因刺殺攝政王載灃而被捕入獄。清廷的肅親王想說服汪為朝廷效力，於是雙方有了下面一段有名的對話：肅親王說：「汪先生在《民報》的篇篇大作，我都拜讀過。汪先生主張中國必須自強自立，改革政體，提倡民眾參政，效法西方立憲，這些與朝廷的主張都是一致的。目前朝廷正在籌辦預備立憲，建立國會讓民眾參政議政，這些不正是先生所爭取的革命目標嗎？」 汪精衛反論說：「我們革命黨人所主張的絕不是立憲，而是要推翻封建專制，實行三民主義。親王既然讀過汪某在《民報》上的文章，對汪某的革命主張應有所了解。」 肅親王說：「你們革命黨的確有很多傑出的主見，但你們也應該認真傾耳聽聽我們的看法。說實話，我認為『三民主義』是一種見識偏狹的理論，不能成為今後中國的指導理念。為什麼要宣揚滅滿興漢？這樣宣揚民族仇視能夠使中國實現五族協和嗎？為什麼要搞平地起風波的流血革命，我們不是已經答應實行憲政，讓各種政治主張都有實現的機會。用和平的憲政方式來實現自己的政治主張，不是比用多量人命財產損壞的革命方式來實現自己的政治主張更好嗎？鄰國日本不正是君主立憲的成功榜樣嗎？」 汪精衛反論說：「我們主張革命的時候，很多人用日本君主立憲成功的事例來反對革命。但日本明治維新，是西鄉隆盛用武力從幕府手中奪來的政權，絕不是幕府微笑著把政權交出來的。現在中國搞君主立憲，並不能解決長年的腐敗弊害，而且把國會作為民權的支柱不過是一種幻想，國會只不過是君主的傀儡走狗而已。只有民主革命才是救中國的唯一道路。」肅親王說：「中國的政治十分複雜，各種民意紛纏不一，改革政體豈能操之過急？螳螂在前，黃雀在後，列強不是在覬覦著我們嗎？不忍不謀則亂，還請汪先生三思。」 汪精衛和肅親王的辯論總是在兩條平行線上，誰也說服不了誰。當年汪精衛正值年青的２８歲，而肅親王卻是初老的４５歲，但兩人都對對方的才學見識產生了敬佩之心。肅親王原想說降汪精衛為清廷效力，但見汪精衛革命志堅，也就沒有再為難汪精衛。後來肅親王不時來獄中看望汪精衛，兩人之間的關係似乎不是政敵，倒有些近似朋友的關係了。