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   狭隘道德癖无论什么问题，最后都可以归结为道德问题，对。但是，智者未必仁，仁者必有智，必有相当的学识智慧，必有正知正见，必有思想上“摧邪显正”、理论上扬清激浊的能力。

   如果无论什么问题都不讲，面对大是大非问题一言不发，一味讲“道德”，就有问题了。我称之为“狭隘道德癖”。某些佛道中人就患有此症，某些以儒家自命者也有此病。

   无论讨论什么问题，他们都不问是非不论黑白、不辨见识高低观点对错，只是一味“追问”道德，而且非常可笑的是，这些人特别喜欢无线上纲，比如将道德狭隘为个人修养，又以态度的好坏判断修养的高低，又以言语文字的优劣论断态度的好坏，又以言语文字是否文雅论断言语文字的优劣…

   到了最后，从极为文雅的言语文字中，这些人照样有本事找出一个半个不那么礼貌的字来，然后一字定乾坤：作者道德不好！如果有谁骂出“老而不死是为贼”、“禽兽也”之类脏话，或者针对强盗念出“娘希匹”三字经，那更不得了了，完了，即使此人是管仲再世的民族英雄乃至大贤大圣，照样会为他们所不齿。

   强调、追问道德本来不错，但道德不是空洞的，首先必须博学、审问、慎思、明办，必然体现于对真伪优劣是非善恶的明办。不能下学，焉能上达？一个真伪不问、优劣不明、是非不分、黑白不辨的人，一天到晚讲道德讲修养，讲得出什么名堂？ 2010-3-17东海老人

（2010/03/17 发表）