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   儒与侠儒侠本有重叠、相通和互补之处。例如：孔子“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可为成人矣”，曾参“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也”，孟子“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”等等人格描述，充满侠的精神，也可以作为侠的注脚。

   侠之大者，往往与儒者一样具有惩恶扬善之心、救世济民之志。行仁不同于行侠，但仁心包涵着侠气。宋儒说孟子有英气，其实就是一种豪侠之气。儒为侠的源头之一，韩非子曾这样描述“漆雕氏之儒”：“不色挠，不目选，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯”，“其学废，而闾里游侠兴”----侠进可为儒，儒家废了学，某些人则有可能退而为侠。

   儒与侠有相同相通，又有很多不同之处，两者学问、境界、方式及手段都不同。儒家对侠家的“言必信”、“以武犯禁”等观念和行为特征也不尽认可。进侠为儒，是进意气之勇为义理之勇，进英雄主义为仁本主义，进充满个人主义和暴力色彩的手援为文化性、道德性、制度性的道援。进侠为儒，乃是百尺竿头更进一步。古人云：先为豪杰，再为圣贤。豪杰为侠之大者，圣贤为儒之大者，进侠为儒，就相当于进豪杰为圣贤。

   或曰：“当不起侠者就当儒者吧。号召各位愤青、忍者、小民、懦夫等快快加入儒家道援队伍”云云，此言欠考虑，或者需要补充一下。“各位愤青、忍者、小民、懦夫等”在加入儒家之前，有必要加强文化修养，提高智勇水平。懦夫骨是软的气是衰的，哪来为儒的力量？愤青黑白不辨是非不明，哪有为儒的水平？“当不起侠者”的人，哪里当得起儒者？儒家不在乎人的身份地位之类外在条件，但需要一定的道德力量和智慧水平。儒门广大，不收破铜烂铁枯株朽木也。2010-6-14东海余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

（2010/06/14 发表）