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   马克思主义：假的比真的好，终究不是真好

   某网友说：“我认为马克思主义理论还是有剩余价值的，那就是用来打共产党自己的嘴巴，就如同用捡起地上的垃圾来扔随地倒垃圾的人一样。”

   说的好极了。所谓慌不择路饥不择食，某些人喜欢“捡起地上的垃圾来扔随地倒垃圾的人”，那是他的自由。但是，这么做毕竟不是治理“随地倒垃圾”现象的正常之道。儒者不妨乐观其成，却不会去与之为伍，不会以垃圾为武器或视垃圾为珍宝。

   马克思主义不少“巧言令色”，不乏美好设想，但其理论的基础、核心和原则大谬。马克思主义的坏，坏在它的唯物主义和特定的“性恶论”（马克思主义以阶级性和社会关系概括人性，否认超越性的本性之善，接近性恶论）上。这就导致了马克思主义生命观、世界观、政治观、道德观的一系列错误。纵有良好的愿望、美好的理想，只能是空中楼阁，改变不了其本质的坏。

   马克思主义难以改良，却极易进一步恶化，就像垃圾，变成珍宝千难万难，进一步垃圾化则是逻辑的必然。故马克思主义一旦付诸于政治社会实践，一定会产生暴力革命和无产阶级专政，一定会演变成列宁斯大林毛泽东波尔布特等等主义，恶果累累流弊滔滔，不可能例外。

   这与法家一旦付诸实践必然通向暴政一样。马克思主义与法家思想有异表现不同，但本质相近精神相通，所以最容易结合。同性相吸，恶恶相吸，然哉然哉。

   儒家反对现代专制主义，是因为它违背了民本仁本原则，缺乏民意和道统的合法性；原教旨马克思主义反对执政党，则是因为它暗地里架空、实质上背叛了马克思主义---在儒家眼里，这恰是值得欢迎和欣慰的，只是遗憾背叛得很不彻底、还不公开，还藕断丝联地让马克思主义高踞在宪法中。

   真正信奉马克思主义，或因智弱，不识其坏，或因德残，别有用心。不信奉却假装信奉，心中鄙弃却手中高举马克思主义旗帜，毫无疑问是别有用心。至于暗暗将它架空虚置起来，悄悄用别的东西去替代它，这就是当前的执政党：假马克思主义。这种实质上的背叛和形式上的坚持，虽有其苦衷，不值得同情，虽是小聪明，却非大智慧。

   一般事物都是真的好，但马克思主义例外，假的比真的好，伪劣的比原教旨的好。不过，假冒伪劣的马克思主义终究不是好东西，不是政治正道、社会常道，比自由主义差的远，比仁本主义更差的远。它仍然是儒家之敌-----除非它“从灵魂深处闹革命”，真正脱胎换骨，象现在西方的社会民主主义一样。

   儒家是党主专制的反对派，但反对派不一定是进步力量，不一定是儒家之友。如，自由主义、个人主义、唯心主义、神本主义、分裂势力（如台独、疆独、藏独势力）等等学说、人物和势力本质上与当前的执政党都说不到一块去，都是、或者有可能反共，但他（它）们反的原因、动机、目的不一样。

   其中自由主义个人主义“得道体之一端”，属于良性外道，可以得到儒家的局部认可；至于神本主义、分裂势力以及马克思主义，则属于恶性异端，在理论上和政治上都与儒家存在着原则性的歧异和冲突。儒者自有儒者的理论武器和根本立场，不会因为他（它）们反共就予以苟同和支持。2010-11-15东海儒者余樟法

（2010/11/15 发表）