禁书下载 | 禁书 - 禁书网

   国民党的文化基础和道德素养

   孙中山和蒋介石各有不少毛病，我以为最大的毛病是，他们是入了基督教。不论基督教是否正教，也不论他们入教什么原因，信教是否虔诚，作为中国国民党的领袖（一个还有“国父”之美称），这么做都是不允许且不可原谅的。

   信仰自由不适用于领袖人物。异端外道人物不配为中华民族的领袖。中华领袖必须坚持中华文化的立场，以仁（良知）为本、为最高信仰和生命信仰。对于仁本主义而言，马克思的唯物主义和基督教的神本主义都是异端外道----异乎仁义之端、外于中华之道。

   凡是异端外道都是有问题的，唯物主义和神本主义的问题特别严重，出在它们的经典精神和基本理论里。它们的错误都是根本性、原则性的，一旦成为指导思想、付诸政治实践，更是必然恶果累累。作为个人信仰，也会对人的智慧、道德产生不良影响，对人生观、世界观和人生道路造成错误的导向。

   孙蒋二位为基督徒，不仅是国民党的悲哀和耻辱，也是整个中华民族的悲哀和耻辱。仅凭这一点，孙蒋二位就不配领袖中国，国民党就很不中国。无论是执政大陆还是偏安台湾，也无论是实行军政、训政还是宪政，国民党都不配为中华正统政权（至多算偏统），这是主要原因。

   政教分离之后，基督教已经丧失了干涉政治的权力，又有制度的刚性制约，其不良因素受到了有效抑制，所以领导人信仰基督教，虽然有弊，终究有限。但这不是中国领导人信仰基督教的理由。

   不过话说回来，比较起马家党来，国民党毕竟又是颇有中国“风味”的。请看国民党的入党誓词：

   总理立承先启后救国救民之大志，创造三民主义五权宪法之宏规，领导国民革命，兴中华，建民国，於今全国同胞，皆能壹德壹心，共承遗教者，斯乃我总理大智大仁大勇之所化，亦即中国列祖列宗所遗天下为公大道大德之所感。今革命基础大立，革命主义大行，而内忧外患，与革命之进展，同时加重。凡我同志，应知吾党上对亿万世之祖宗，下对亿万世之后代，中对全国国民与世界人类，所负之责任，更千百倍於往昔。我总理深知国者人之积，人者心之器，国家之治乱，系於社会之隆污，社会之隆污，系於人心之振靡。又知往古圣人诚正修齐治平之壹贯大道，与修身为本之唯壹至德，为救国救民救济全世界人类之无上要义，故不惮於遗教中，再四谆谆告诫。本大会懔於遗教之伟大深切，与国难之严重，更鉴於世界人类祸患之方兴未已，确信自立为立人之基，自救为救人之始。特制为全党党员守则十二条，通令全体同志，壹致遵行。务期父以教子，师以教弟，长官以教属僚，将帅以教士兵，共信共行，互切互磋，亲爱精诚，始终无间。人人能成为世界上顶天立地之人，斯中华民国成为世界上富强康乐之国，然后三民主义能实行於全国，弘扬於世界，千年万世，永垂无疆之休。惟我负革命建国大责重任之全党同志共守之。壹、忠勇为爱国之本；二、孝顺为齐家之本；三、仁爱为接物之本；四、信义为立业之本；五、和平为处世之本；六、礼节为治事之本；七、服从为负责之本；八、勤俭为服务之本；九、整洁为强身之本；十、助人为快乐之本；十壹、学问为济世之本；十二、有恒为成功之本。

   仅凭这篇誓词可见，国民党虽不儒家，却颇儒化。蒋介石败退台湾之后，成功地进行了政制改革、经济改革、土地改革，使台湾成为“亚洲四小龙”之一，最后，国民党成功地转型为文明政党，除了各种内在外在的条件、因素和机缘促成，也自有其文化基础和道德素养。

   一个儒化的人，一个有一定文化道德基础的人，即使不够好，也不至于太坏；即使坏了，也比较容易重新“良心发现”，变得好起来。一个党也是如此。这种潜在的文化道德力量，是国民党走向民主宪政的内因和根本性力量。

   另外，孙中山和蒋介石虽然不幸入了“外道”，毕竟是中华文化培养教育出来的，颇有儒家文化道德的修养。除了国民党的入党誓词，这种修养更体现于他们生平的各种言行中。我相信，他们入基督教，更多的是出于政治、利益考量而非信仰需要，同时与他们对基督教的性质认知不足有关。2010-12-12东海儒者余樟法东海国内发文处：儒学联合论坛学术厅：http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2东海儒者余樟法的新浪草堂：http://blog.sina.com.cn/donhai5

（2010/12/11 发表）