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   國民黨的文化基礎和道德素養

   孫中山和蔣介石各有不少毛病，我以為最大的毛病是，他們是入了基督教。不論基督教是否正教，也不論他們入教什麼原因，信教是否虔誠，作為中國國民黨的領袖（一個還有「國父」之美稱），這麼做都是不允許且不可原諒的。

   信仰自由不適用於領袖人物。異端外道人物不配為中華民族的領袖。中華領袖必須堅持中華文化的立場，以仁（良知）為本、為最高信仰和生命信仰。對於仁本主義而言，馬克思的唯物主義和基督教的神本主義都是異端外道----異乎仁義之端、外于中華之道。

   凡是異端外道都是有問題的，唯物主義和神本主義的問題特別嚴重，出在它們的經典精神和基本理論里。它們的錯誤都是根本性、原則性的，一旦成為指導思想、付諸政治實踐，更是必然惡果累累。作為個人信仰，也會對人的智慧、道德產生不良影響，對人生觀、世界觀和人生道路造成錯誤的導向。

   孫蔣二位為基督徒，不僅是國民黨的悲哀和恥辱，也是整個中華民族的悲哀和恥辱。僅憑這一點，孫蔣二位就不配領袖中國，國民黨就很不中國。無論是執政大陸還是偏安台灣，也無論是實行軍政、訓政還是憲政，國民黨都不配為中華正統政權（至多算偏統），這是主要原因。

   政教分離之後，基督教已經喪失了干涉政治的權力，又有制度的剛性制約，其不良因素受到了有效抑制，所以領導人信仰基督教，雖然有弊，終究有限。但這不是中國領導人信仰基督教的理由。

   不過話說回來，比較起馬家黨來，國民黨畢竟又是頗有中國「風味」的。請看國民黨的入黨誓詞：

   總理立承先啟後救國救民之大志，創造三民主義五權憲法之宏規，領導國民革命，興中華，建民國，於今全國同胞，皆能壹德壹心，共承遺教者，斯乃我總理大智大仁大勇之所化，亦即中國列祖列宗所遺天下為公大道大德之所感。今革命基礎大立，革命主義大行，而內憂外患，與革命之進展，同時加重。凡我同志，應知吾黨上對億萬世之祖宗，下對億萬世之後代，中對全國國民與世界人類，所負之責任，更千百倍於往昔。我總理深知國者人之積，人者心之器，國家之治亂，系於社會之隆污，社會之隆污，系於人心之振靡。又知往古聖人誠正修齊治平之壹貫大道，與修身為本之唯壹至德，為救國救民救濟全世界人類之無上要義，故不憚於遺教中，再四諄諄告誡。本大會懍於遺教之偉大深切，與國難之嚴重，更鑒於世界人類禍患之方興未已，確信自立為立人之基，自救為救人之始。特製為全黨黨員守則十二條，通令全體同志，壹致遵行。務期父以教子，師以教弟，長官以教屬僚，將帥以教士兵，共信共行，互切互磋，親愛精誠，始終無間。人人能成為世界上頂天立地之人，斯中華民國成為世界上富強康樂之國，然後三民主義能實行於全國，弘揚於世界，千年萬世，永垂無疆之休。惟我負革命建國大責重任之全黨同志共守之。壹、忠勇為愛國之本；二、孝順為齊家之本；三、仁愛為接物之本；四、信義為立業之本；五、和平為處世之本；六、禮節為治事之本；七、服從為負責之本；八、勤儉為服務之本；九、整潔為強身之本；十、助人為快樂之本；十壹、學問為濟世之本；十二、有恆為成功之本。

   僅憑這篇誓詞可見，國民黨雖不儒家，卻頗儒化。蔣介石敗退台灣之後，成功地進行了政制改革、經濟改革、土地改革，使台灣成為「亞洲四小龍」之一，最後，國民黨成功地轉型為文明政黨，除了各種內在外在的條件、因素和機緣促成，也自有其文化基礎和道德素養。

   一個儒化的人，一個有一定文化道德基礎的人，即使不夠好，也不至於太壞；即使壞了，也比較容易重新「良心發現」，變得好起來。一個黨也是如此。這種潛在的文化道德力量，是國民黨走向民主憲政的內因和根本性力量。

   另外，孫中山和蔣介石雖然不幸入了「外道」，畢竟是中華文化培養教育出來的，頗有儒家文化道德的修養。除了國民黨的入黨誓詞，這種修養更體現於他們生平的各種言行中。我相信，他們入基督教，更多的是出於政治、利益考量而非信仰需要，同時與他們對基督教的性質認知不足有關。2010-12-12東海儒者余樟法東海國內發文處：儒學聯合論壇學術廳：http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2東海儒者余樟法的新浪草堂：http://blog.sina.com.cn/donhai5

（2010/12/11 發表）