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   今日微言（马族劣根性）

   【劣根性】没有民族劣根性，但有马族劣根性。所有被唯物主义、马列主义洗过脑的人都属于马族。从老大哥开始，任何马国都是恶国，任何马政都是恶政，任何马族都是劣人。马族之劣，源于政治制度，更源于思想文化。马族劣根性归根结底是文化劣根性。

   【劣根性】马族有左右之别，左道比右道更坏。在中国，左道马族即毛族，崇拜毛氏、信仰毛思、被毛思洗过脑的人，都属于毛族。这种人是马族中最无底线、无可救药者，徒具人形，已绝人性，相当于佛教所说的一阐提。2015-8-16

   【劣根性】马族的共同特征是：任何坏东西一学就会，变本加厉；任何好东西百学不会，进一退三。因此，马族走向极权暴政，倒孔灭儒，轻而易举；要有所改良和尊儒，则千难万难，基本不可能。马族毫无建设性，唯有破坏性和毁灭性，破坏毁灭势力范围内的一切真善美，直到毁灭自己。

   【劣根性】自相残杀是恶势力的宿命。马族作为空前邪恶的势力，内斗起来势必特别凶狠残酷。因此，即使没有外敌，马族终将自灭。苏鉴不远：作为与美国并肩的大国，没等美国动手，就悄悄地自我崩溃了。德不配位，必有灾殃；缺德之至，自我灭亡，此之谓也。

   【劣根性】一为马族，便无足观。马族之官，无非贪官恶吏；马族之民，最多愚民暴民，强权阶级固然不如强盗，弱势群体也多有一颗强盗之心。马族最擅于自侮自辱，自作自受，自毁自灭，又最缺乏反思自省能力，没有外敌也要寻求制造外敌，出了问题更要归罪“境外敌对势力”。

   【劣根性】儒家最重礼，以礼为五常道之一，并强调礼的制度化，故信孔子者不用要求，自然讲礼。道家排斥礼仪反对礼制，故要求信老庄者讲礼，就不容易。马主义毛思想与仁义原则和礼的精神南辕北辙，要求信马列信毛氏者讲礼，比登天还难。勉强讲礼，也只能暂时性表面性假惺惺的。

   【劣根性】奴才往往擅于欺辱弱势群体，暴徒往往喜欢依附强权恶势力。奴才人格与暴徒人格，异中有同，精神相通，相反相成，都属于极权主义人格。这两种人格在文革红卫兵身上结合得特别圆融。它们既是三忠于四无限的毛奴，又是反人道反人类的暴徒。

   【劣根性】反思是一种道德能力。这种能力，君子高强，反思全面而深刻；小人低弱，反思局部而肤浅，华而不实，虚而无根。至于恶人恶势力，不仅毫无能力，而且是负数。灾难之后，它们最擅于为罪恶涂脂抹粉，把祭典搞成庆典；一旦出事或落网，反思的结论往往是自己不够坏，不够狡猾狠辣。

   【劣根性】中国最根本的问题是文化问题，政治、社会、制度、法律、经济、科技、教育种种问题，无不根源于文化。四九至今，作为政治主导、社会主体文化的马主义，就是中国重大问题和一切罪恶的根源。反思到制度，虽然不错，仍然肤浅，制度决定论则是错误的，无助于制度问题的根本解决。

   【劣根性】雷锋纯属负能量。此人堪称最着名最大的毛粉，其短暂的一生，是被深度洗脑、恶性利用的一生，是欺世盗名、自误误人的一生，是罪孽深重、灾难深重的一生，是可悲可怜复可耻的一生！雷锋精神最流行的社会，必是精神病最多的社会；全民学雷锋的时代，必是邪恶的时代。20

   【劣根性】雷锋无疑是被利用的，但它甘愿被利用，乐于被利用，乐于与毛氏互粉，这就是助恶。助恶就是作恶，故雷锋就是一个罪恶分子。助人为乐，助恶为苦，根据恶有恶报的原则，雷锋一生孤苦短命并死于非命，实属自作孽。15-8-15

   【劣根性】不少人认为，前三十年虽穷，但民间道德不错。这是一个巨大的误会。前三十年民德民智，比后三十年更加低劣。那时国人被马哲毛思洗脑最彻底，无论官民上下，普遍既愚又恶，没有沦为毛粉者几希，正常人正派人几乎绝迹。即使极少数好人，也是眼瞎心盲，善恶颠倒，蠢得要死。

   【劣根性】道德是最好的护身符，为人为政都必须以德为本，聪明才智不足恃也。从毛氏文臣武将到现在各路老虎，从老四人帮到新四人帮，哪一个不是聪明绝顶、机巧绝伦、机关算尽反误了卿卿性命。若缺失了道德这一根本，唯恃聪明才智，反而害人害己。

   【仁爱】爱是人类的本能。很多平时利己主义甚至坑蒙拐骗之徒，在面临突发性灾难的危急时刻，往往也会“突发”恻隐之心和同胞之情。但是，这种诉诸于特殊情况的爱心毕竟非常有限，而且很不稳定，不足以长久维持人与人、人与社会、人与自然的和谐。高质量的仁爱有赖于持久的文化培养和道德教化。

   【儒眼】一个善良人都能说出这样的话：“我一个常年混销售和管理的人没啥道德底线”，可见从事销售和管理的人中，没有道德底线已经成为共识，至少已经司空见惯。没有道德底线者，所销售之物，所管理之事，质量何以保证？

   【真小人】一些人反感伪君子，就以真小人为荣，以“不受道德约束”、“没有道德底线”为荣，五十步笑百步而已。其实在政治上，真小人往往不如伪君子。伪君子固然是小人，但要伪装君子，在为非作歹的时候就多少有些顾忌，不像真小人那样赤裸裸，那样毫无羞耻和肆无忌惮。

   【真小人】有一个流行观点：制度不良，一有权就变坏，很正常，符合人性之常。曾有启蒙派自称，如果自己有机会为官，也一定会变坏，变成贪官恶吏。这是不明良知之真相，不知道德不退律，也无异于小人的自白。记得当时我反问了一句：每个人都这样，一有权就变坏，谁来建设好制度？

   【人口】毛氏说:“八亿人口，不斗行吗？”其实毛时代的恶斗源于毛思之邪和毛政之恶，与人口无关。恶必斗，恶人恶势力必然要恶斗，与天斗与地斗与人斗，或内斗或外斗，或内斗外斗同时进行。文明之国，人最多也无妨，人多有人多的好处；野蛮之国，人最少也嫌多，人最少也难以和谐。

   【人口】在人口问题上有一个重大误区：人口多了，人均资源和财富就会减少。这是唯物主义思维，肤浅僵化停滞。资源需要开发，财富需要创造，开发和创造的主体是人，德智越高，开发手段越良，创造能力越强。因此人口数量不是问题，人口素质才是关键。最多的资源和财富也经不起劣质人的破坏糟蹋。2015-8-15

   【人口】有学者说：“人口过剩是中国一切问题的根源”。这种观点给计生犯罪提供了很好的理由，也遮蔽了真正的根源。中国的政治制度、指导思想和最高信仰都姓马，马主义才是中国一切问题的根源，也是制造劣质人口的最佳土壤。换言之，中国劣人特别多，就是拜马主义所赐。

   【儒理】恶政与恶民相辅相成。没有一定数量的恶民的支持，恶政无法建立起来；没有恶政的纵容鼓励，恶民没有作奸犯科的自由。恶政有赖于恶民的奠基，恶政培养出更多的恶民。在毛时代特别是文革，恶政与恶民的配合达致无上圆满的境界，政治之恶和国民之恶都抵达巅峰状态。

   【儒理】某剧有人说过这么一句话：“有些事即使害怕，也必须去做。”说得好。义所当为，不可不为，在所必为。同样，有些话即使害怕，也必须说出来。如实说出各种真理和真相，包括社会真相、历史真相和宇宙生命真相，是“以文化人”的必须，文化人应尽的责任。2015-8-17余东海

（2015/08/16 发表）