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   今日微言）（关于仁本主义）

   【仁本】黄先生说儒学“以身为本”，不确，未明儒学与个人主义之区别。大学“以修身为本” 并不等于“以身为本”；孟子“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”是就天下国家之外王范畴而言，若论及内圣，须说明身之本在仁。仁才是第一本，彻上彻下，非“灵肉一体的个体自我”所能限。

   【仁本】或问“以身为本”和“以仁为本”有何区别。答：身包括肉体意识都属于现象，作为个体自我和个体生命，“以身为本”相当于个人主义；仁才是生命本质和本质生命，有形而上的超越性和无限性，超越肉体意识，超越个体局限，人身只能作天下国家之本，唯仁才能统内圣外王之全。

   【仁本】仁，于人为性，于天为道，“性与天道”是宇宙生命的本质。易经说：“大哉乾元，万物资始乃统天。”东海曰：大哉良知，生命资始乃统身。乾元即天道，宇宙本体也；良知即仁性，生命本质也，可以统称为仁。在哲学上，只有仁，才有资格主义化，才是第一的、唯一的本。

   【仁本】身为家国天下之本，仁为宇宙生命之本。在外王领域，应该以身为本；于内圣范畴，必须以仁为本。仁，于天为道体，于人为道心，只有具有超越性和永恒性的仁，才有资格为哲学之本。仁本为最高法，身本为下位法；内圣统摄外王，仁本涵盖身本。归根结底，儒学是仁本主义哲学。

   【仁本】物本主义恶劣，神本主义虚诞，都不明宇宙生命真相；人本主义缺乏形上依据，相对正确，颇为肤浅，也属无本之学。唯仁本主义“极高明而道中庸，至广大而尽精微”，具有至高无上的正确性、真理性和普适性，普适于一切社会、一切时代和一切人类。

   【仁本】这是有史以来最寒冷、最寒心的时代。大多数人心寒意冷，纷纷逃离，或逃向西方，或逃入宗教，或逃于商贾，或逃进吃喝玩乐醉生梦死。东海此心亦寒，然寒而不冷。我深知恶非本性，而是恶劣的文化道德环境和政治社会环境造成的，可以改变的。仁本主义就是改恶归善、变寒为暖的最佳法门。

   【仁本】仁本主义可治百病。以道德为主，以制度为辅，可以对治各种人性病、政治病和社会病。希望越来越多的人认识到仁本主义的重要性，认真研究、信奉、弘扬之。当然，仁本主义要广泛全面地起作用，必须拥有宪位，拥有主体文化、指导思想和第一学科地位。如果病人拒绝服用，最好的药也无济于事。

   【仁本】仁本主义是最好的立国之基、立党之基、立人之基。在仁本主义指导和培养下，才能涌现大量的君子人，出现真正的君子党，建设伟大的君子国，开辟中华文明新一轮的辉煌。

   【看中国】弑父杀母层出不穷，见证着这个时代人性的败坏和环境的恶劣，政治环境、制度环境和文化道德环境无不恶劣到了极点。古来弑父者罕，杀母者更罕，大学生杀母，更是闻所未闻，史无前例。而今拜唯物主义马教所赐，北大学生终于开了先例，破了天荒。2016-3-4

（2016/03/04 发表）