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   今日微言（习学，清儒，民粹，雷洋）

   【习学】暴政有两种：一种是个人性的，如夏桀商纣周厉隋炀，根源在君主个人；一种是制度性的，如秦王朝马家帮，根源在制度。这种制度下，君主若坏，暴上加暴；君主若好，暴政本质不变。例如胡赵虽比毛好得多，暴政性质无异。习近平除非对马学马制展开革命，否则也只能医头医脚，不能脱胎换骨。

   【习学】抓纲治国，纲举目张。对于领导人来说，文化、制度、队伍是三纲。抓好这三大建设，一切可以从心所欲和迎刃而解。其中主体文化即意识形态、理论基础和指导思想，又是纲中之纲。这个问题解决了，队伍不行，可以训练或者重建；制度不好，可以改良甚至革命。

   【思想】“思想问题法律解决”是暴政的一大特征。思想言论问题，在组织，可以纪律解决；在学校，可以校规解决；在地方，可以乡约家法解决；在某些单位，可以职业道德规范解决，唯独不允许刑法解决。以刑法解决思想言论问题，为此设立反革命罪或煽动罪，就是暴政。

   【等级】欧美人最高，其次亚非拉，其次海外华侨，其次回族，其次少族，最低汉族。中共虽是汉族政权，但实行的是负民族主义、反汉族主义政策，对汉族充满制度性、政策性的轻蔑。当然，汉族也有等级，其中官人最高，其次富人，其次知识人，其次工人，最低农民。

   【反差等】儒家主张差等之爱，亲亲仁民爱物。马帮反过来，不爱亲而爱民，不爱人而爱物。《孝经》说：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。”马帮不爱本国之民而爱异国之民，不管本国人民死活而“支援世界人民”，悖德悖礼，莫此为甚。

   【辟毛】1984年人民日报就曾刊发《就是要彻底否定文革》，可时至今日，文革幽灵仍然四处飘荡，文革遗孽经常成群结队上蹿下跳。之所以如此，是因为毛氏作为文革的发动和领导者没有得到应有的批判清算。这个罪魁祸首依然堂而皇之地停尸于广场，悬像于天门，其思想依然在党章宪法中散发着恶臭……

   【小窗自纪】“以货财害子孙，不必操戈入室；以学术杀后世，犹如按剑伏兵。”两句话意味深长。五四启蒙派鼓吹民主主义、平等主义和马列主义，这是以学术杀当世和后世；家有财产者，或被当做土豪打倒，或被划为地主、富农、资本家受尽迫害，这是以货财自害或害子孙。

   【清儒】对清儒群体评价过低甚至统统斥为儒奴，是五四恶习之一。清代儒学可分为三期：清初实学包括颜李学派，强调实证实践；乾嘉学派治经方法精密严谨，学术价值很高；晚清儒学最是异彩纷呈，其中宋学派出了曾国藩等洋务派，今文经学出了康有为等维新派，古文经学出了章炳麟等民族主义派。

   【民粹】民粹这个概念不能扩大化。平等主义、民主主义属于民粹主义，要平均财富，要法外平等，要“人民群众当家作主”，夺取行政司法教育之权，实施“无产阶级专政”，这是民粹。民众和知识群体追问真相、呼吁公正、寻求自由、反抗暴政等正常正义言行，则不属于民粹。

   【我死众生】这个词好，有两层意思：一是我死了众人就有活路；二是我为众生而死。颇有我不入地狱谁入地狱的精神。这样的境界和精神，非一般人所能具备。

   【雷洋】海外网看到一句很有意思的话：如陈独秀嫖妓被打死，则雷洋不会死。其实，有了五四，就会有共党，就会有毛帮。即使陈独秀被打死，也会有别人出来创建。所以，陈独秀无论死活，雷洋都会死。打倒孔家店，迎来马家旗，中国和无数中国人的命运就生铁般铸定了。

   【红色】所谓红色基因，实为恐怖主义精神。前三十年就是红色恐怖，里面虽然龌龊，表面颇为干净，装饰了一层厚厚的伪崇高故；后三十年则是杂色，红黄绿黑灰混杂在一起，黄是色情，绿是绿林，黑是黑帮，灰是灰色地带，恐怖有所降低而物欲的龌龊赤裸裸。故一些人又怀念起纯粹的红色来。2016-5-12余东海

（2016/05/12 发表）