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   今日微言（中共，中日，中西，儒马）

   【看中国】陕西安康副市长李建民在出差途中突发疾病去世，一篇题为《我们见到了李建民的“豪宅”》的文章说他的家是破窑洞，唯一电器是洗衣机，俨然当代海瑞。这样明目张胆、显而易见的造假太也侮辱读者的智商了。马帮只有严嵩绝无海瑞。海瑞那样有清洁癖的官员只能产生于儒家政治环境中。

   【讨论】中共堪称杀贫济富和专门利人的典范，杀弱势群体之贫，济特权阶级之富。对国人苛刻到极端，毫不利国人；对外人大方到极致，专门利外人。像中共这样反常的政权，史无前例，举世无双。什么原因导致中共变成这样？可从文化、道德、政治、制度各方面分析之。

   【中日】6月4日下午中日双边会见时，中方代表晚于日方代表入场，据说是刻意表示出对日本的一种强硬。守时是贵族的美德，代表着信誉和礼貌；故意失约或迟到是无礼的表现，既不尊人也不自尊。以无礼表达强硬，亏这些劣人想得出来。这些马帮官员，本质无非贱民。

   【中西】美国着名社会心理学家亚伯拉罕•马斯洛在研究了许多历史上伟人共同的人格特质之后，得出“自我实现者的16个特点”。这些特点颇类君子风范，都可以从儒家经典中找到依据。想起陆九渊之言：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也；西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。”

   【补充】牟宗三说：“世人多喜谈佛老，又喜妄谈禅，又喜言存在主义，又喜戏论易经，而却厌论孟，厌理学，此其故盖可深思矣，盖亦无真正之道德意识而已。其喜言此等等盖只驰骋其理智兴趣与满足浪漫情调。”这也还好。喜谈马列或者喜言权钱，那就不可收拾，前者男盗女娼，后者恶俗熏人。2016-6-5

   【标准】毫不利己专门利人，非正道，非善道，无论真伪都不行。墨子倡导利他主义，“摩顶至踵以利天下”，受到孟子严厉批判，斥之为禽兽之道。毫不利己专门利人之说比墨学更极端，更加不可行。利己利他都是良知的作用，都是善，但利己和利他一旦极端化主义化，就会反常化，反人性、人道之常。

   【真谛】有功德而求人表扬赞美，有罪恶而怕人揭露批判，都是肤浅愚蠢的。功德不会因为没有人表扬赞美就没有善果，罪恶不会因为没有人揭露批判就没有恶报。积不善之家必有余殃，德不配位必有灾殃，这是对善恶因果的严肃揭示。如果理解为诅咒，简直是牛饮龙井，火烹鹦鹉，糟蹋之至。

   【恶动力论】癌症促使了抗癌药的产生，病毒推动了杀毒软件的开发，防火墙触发了自由门的诞生，但如果得出结论说，是癌症、病毒和防火墙是科技发展的动力。这就荒唐了，本末倒置了。恶动力论就是如此本末倒置。如此一来，功罪善恶不分乃至颠倒就是逻辑的必然。

   【三大恶】杀人之罪很重，弑父母弑君主杀儒者，其罪尤重，堪称人间三大恶。父母至亲，君主至尊，儒者天爵，最为高贵。杀害他们，后患极深，恶报最重。还有杀害亲人，包括杀害兄弟儿女，恶果也很重。王莽之速灭，杀死三子、吓疯一子应是重要原因。

   【辟毛】或谓毛时代是人民当家做主的时代。把人民改为暴民就对了。暴民当家做主，是多数人的暴政，比单纯的暴君当家做主更可怕。毛时代是暴君暴民天衣无缝地结合在一起，暴君作暴民之代表，暴民拉暴君之大旗，于是，一切不可收拾，黑暗史无前例。

   【儒马】儒家强调为政要有父母之心，马家政治人则好以公仆或儿子自居。居心不同，表现自然不同。父母关心儿女，出自天性，无微不至。常闻儿女抛弃父母，奴仆出卖主子，罕闻父母抛弃出卖儿女；常见败家之子和偷窃之仆，罕见败家和偷窃之父母也。

   【击蒙】“如果西式民主真能解决中国的问题，帮中国强大起来，那么西方政治家、美国的国会议员们一定不会如此卖力地把它向中国推销。他们就是想搞乱中国。”这段话依据于一个邪恶的逻辑：损人方能利己，利己必须损人，一个民主强大的中国必有害于美国和西方。这个逻辑是西方、中国的还是马帮的？

   【答客】或问如何培养儒者之勇。答：勇德不需要刻意培养，“学而时习之”和“博学之审问之慎思之明辨之笃行之”的过程，是致良知、存天理的过程，也是培养勇德的过程；孔子的博文约礼，孟子的集义养气，都是成仁取义的法门，也是养勇的功夫。君子仁智勇具备，仁者自有勇。

   【答客】或问：“假如父母反对自己行道，违逆之则父母生怨，是为不孝，儒者不能两全则如何？”答：学道、行道是最好的孝道。父母反对，可以婉谏，也可以放一放，缓一缓，事缓则圆。弘道是一辈子的事，要有耐心，对父母也要有耐心。另外，弘道方式很多，在方式上也可以对父母有所迁就。2016-6-6余东海

（2016/06/06 发表）