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   逢民之恶微论

   文化人没文化、愚昧化和邪恶化，是百年中国最大的问题。孟子说：“逢君之恶其罪大”；东海曰，逢民之恶其罪大，迎合民众的错误和邪恶也是大罪。文化群体，民国时还只是逢民之恶，四九后上逢君之恶，下逢民之恶，其恶遂无止境。

   我将百年来知识群体分为两大派，一派热衷神化领袖，逢君之恶，怂恿引导君上作恶犯罪，这是极权派；一派擅于神化民意，逢民之恶，鼓励支持民众为非作歹，这是民粹派。其实极权和民粹，相反相成，一体两面。极权主义利用民众之恶，民粹主义利用君上之恶，两者相互利用，殊途同归，同归于恶。

   很多知识分子是双重的恶：上逢君下逢民，习惯于为暴君暴民牵线搭桥。暴君因获得暴民的疯狂拥戴，更加丧心病狂；暴民因获得暴君的恶意纵容，更加肆无忌惮！民恶有官治之，官恶有君治之，君恶有文化群体砥柱中流。文化和文化人恶，只能亡天下。

   中国人本是最讲道理的，变成最不讲道理，只讲利和力，包括权力、势力和武力，流行利益挂帅、权力崇拜乃至暴力崇拜。不仅特权阶级不讲道理，弱势群体也不讲道理。特权阶级不讲道理，必然自贻后患；弱势群体不讲道理，往往眼前吃亏。可怜的是，很多人吃尽大亏还执迷不悟。

   百年来最不讲道理的是知识群体。书店里着作文章浩如烟海，媒体上思想言论铺天盖地，真正有讲道理的诚意和能力者，屈指可数。绝大多数知识分子，热衷于诬蔑圣人圣经，批判正理正义，传播歪理伪理，热衷于赞美暴君和暴民。

   赞美暴民是民主主义即民粹主义的恶习，不讲法治，不讲宪政，不讲人权，不讲自由，只讲民主，只讲“无产阶级的大民主”。这种民主，充满危害性破坏性，很容易滑向“多数人的暴政”，也很容易与极权主义媾合，为暴君所利用，成为暴政有机组成部分。

   国民党、民进党都不是民粹主义，但都有民粹色彩，国民党较淡，民进党颇浓。国民党斗不过民进党是必然的，国民党斗不过共产党更是必然的，因为马列主义就是诉诸于民粹主义的。在民国那种民粹化社会，国民党如果无力引导社会、教化民众和提升民意，就注定了失败的命运。

   儒家上反极权，下反民粹。极权主义将君主神圣化，君意独大，君主独裁，解放的是君之恶；民粹主义将民众神圣化，民意独大，民主主义，解放的是民之恶。逢君之恶其罪大，逢民之恶同样罪大。极权主义最善于长民之恶，逢民之恶；民粹主义最善于为虎作伥，助纣为虐，故两者一拍即合。

   真正的知识分子是文化人，是以文化人的人。若有机会，上化君主，下化民众，化导政治，化成天下；若不逢时，那就无道则隐，独善其身，守死善道，以身殉道。以此标准衡量，百年来真文化人有几？真文化人，任何时候都不能逐社会浊流，被民众所化；更不能随政治邪波，受暴君之教。

   或谓儒家鼓吹圣王崇拜，就是将君主神圣化。非也。儒家是圣人崇拜，不是君主崇拜。圣王值得崇拜，是因为拥有圣德，能行王道。极权主义以君为本，不论昏君暴君，不问青红皂白，只要是君，就视为圣，残暴如秦始皇，都被李斯们称为圣人。另外，君主独裁和乾纲独断也是两回事。

   或说：“你常把批判的矛头指向民众，不利于儒家事业的发展。要牢记，人民是善良伟大的。中国的问题出在上层建筑。”这种说法违反德风德草、上梁下梁的常识，毫无实事求是之意，只有哗众取宠之心。谄媚民众、讨好民意乃至逢民之恶，是民粹主义的恶习和极权主义的惯技，非正人正派所宜。

   君子不可能赞肯三民，却也没兴趣“常把批判的矛头指向民众”。我只是实事求是地指出民德民智之低劣和德智低劣之恶果。我始终强调，人民堕落，罪在官方；万方有罪，罪在中央。上层建筑和极权主义才是我批判的矛头之所常指。2016-8-18余东海

（2016/08/18 发表）