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   最需要启蒙的是启蒙派（微集）

   【启蒙】启了一百多年，至今依然蒙昧，比民国时更蒙更昧，只有一个解释：所谓启蒙，并非启蒙，而是无知蒙启乃至恶意蒙人。或把民主主义、平等主义等同于自由主义，或把马列主义、集体主义当做真理和正路，都是瞎眼盲心以盲导盲。知识群体如此，社会焉能不乱套，政治焉能不恶化？

   【启蒙】启蒙派最大的问题、最大的蒙昧是反儒。这是最大的反常、反华和反动，是根本性的反启蒙、负启蒙。也只有反掉儒家，反掉文化常识、道德真理、价值正义和政治正道，歪理邪说才能泛滥成灾，成为主流；内贼外寇才能兴风作浪，造祸中国。噫吁戏，“启蒙”之恶流毒无穷，“启蒙”之罪上达于天。

   【标准】尊孔和反孔，可为辨别文化人和政治家高低优劣的一大标准。不尊犹自可，反孔必恶劣。不尊孔子者，不明君子之道，百姓日用而不知，良知依然能起一定作用；反孔者属于“困而不学”和“闻道大笑”的下士，自绝于仁，背道而驰，无可教诲，不可救药。

   【启蒙】启蒙派普遍分不清民粹主义与自由主义的本质区别，不知道民主主义、平等主义属于民粹主义，不知道五四运动和新文化运动实为民粹文化、蒙昧主义运动。这些自蒙蒙人、自欺欺人、自误误人、误民误国的蒙启派，是有史以来最为无知无畏的知识群体，逆天逆命，诬蔑大人，践踏圣人之言。

   【启蒙】友人聚会，有人属于启蒙一派，怨天怨地怨国民愚昧，中国无望。东海直言不讳：百年灾厄，源于五四，源于蒙启。启蒙派就是最大的愚昧之源，是最需要启蒙、最难以启蒙的一群，是有史以来最为无知无畏无耻的知识群体。反孔反儒反动反常，以其昏昏使人昭昭。

   【启蒙】“没有言论自由信息自由的环境，启蒙就无从谈起。”没错，但造成这样的环境，“启蒙派”功不可没。可以说，马主义的主体化，是“启蒙”的思想成果；毛家帮的成功，是“启蒙”的政治成果。毛家帮是真正的五四之子，毛氏也承认，共产党就是从批孔起家的。

   【启蒙】真能学步和效颦自由主义，倒也不错。问题是启蒙派大多不明自由主义之真义和正义，轻自由而重民主，甚至弃自由而唯民主，沦为民主主义，与自由主义背道而驰，与马列主义一拍即合。对特色启蒙派，有必要进行自由主义和中华文化的双重启蒙。

   【启蒙】启蒙派所知障普遍深重，百年恶习，一时难改。私下相聚，论而不争。即涉及文化政治时，若对方主动，又能依礼而论，不妨讨论，否则避开为宜。私下辩争，相互不服，徒伤感情，毫无意义。若是媒体平台，那就不妨辩论一番。只要义正理真，无论对方听不听，天下后世有人听。

   【自省】见不贤要内自省，受到侮辱毁害侵犯更要内自省。孟子说：“人必自侮而后人侮之，家必自毁而后人毁之，国必自伐而后人伐之。”《易经系辞》说“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”说“负且乘，致寇至。”说诲盗诲淫，积恶灭身，都是要人自省的。俗话也说物必自腐而后虫生。

   【自省】自省是一种道德能力，内力，一个人一个民族都需要这种内力。倒孔反儒之后，吾族就丧失了这种内力。例如，日寇入侵，当然可恶，抵抗批判理所当然，可是我们至今不曾自省，为什么会遭到原来的藩属国如此空前的侵犯？国必自伐而后人伐之，这个必字下得非常坚决。孟子之言难道失效了吗？

   【自省】五四反儒，不仅是导致日寇入侵的重要原因，也是此后爆发包括文革在内的各种人道灾难的根本原因。我早就指出，反掉儒家，没有外患必有内忧，没有天灾必有人祸，甚至内忧外患并至天灾人祸齐来。殷鉴不远：四九以后，内斗空前激烈，人祸空前严重。反儒就是文化弑父！

   【民国】民国之乱，源于思想主义之乱和知识群体之乱。民国知识分子当然优于马邦知识分子，但这种优并非真的优秀，而且垃圾优于毒品、小人优于恶贼的优。马知和民知，政治、文化立场不同，但两个群体在反孔反儒这一点上却是惊人的一致。而且大量民知充当了恶势力的帮凶，不是马知，胜似马知。

   【民国】蒋介石对知识分子的好是妇人之仁，纵容有余，导正不足。民国知识分子合格者寡，多是无知无畏无礼的三无牌，或是昧于中华文化、文明和历史的三昧人，或是反传统反儒家反政府的三反派。真正对他们好，就应该禁之以法，齐之以礼，导之以德，让他们明正理，向正义，走正道，做大人。

   【民国】对于反孔反儒和信奉邪说的知识分子，正确的做法是，维护它们的言论自由，但不许从政和执教，即政治和教育两个领域禁止进入。同时乱世重刑，如果它们煽动三民（愚民刁民暴民）和不良学生捣乱闹事，破坏正常秩序，那就依法严惩。这才是对知识分子真正的爱护。

   【答客】或问：“为什么要让儒家言论先自由起来？”答：儒家当然希望所有国民言论自由，但若求之不得，退而求其次，让儒家先自由起来最好。因为民众愚痴，而启蒙派更愚痴，只会蒙启。他们至少在民国够自由，把中国人蒙蔽成什么样了，多沦为拜物教徒啊。

   【法眼】有反儒派自诩“四书五经倒背如流”。我说，别说背诵，也别说五经，你如果认真看过四书，哪怕看过一遍，记得十句以上经典的教导和孔孟的话，也不至于一开口就蠢话连篇，批判儒家宣扬愚忠愚孝，把“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”栽给儒家。

   【法眼】四书五经皆儒家正经。一个人读没读过，读过多少，读没读通，言论行为都会大不一样，瞒得了自己，瞒不了行家。读通一经，便是通儒，不难读通诸经和通经致用；通读过诸经者，即使都没读通，论及儒学也不至于太不靠谱。至于反儒派，即使读过，也是翻阅一二，不可能通读诸经，遑论读通。

   【五四】启蒙派有一个非常愚昧的共识：儒家有悖自由，道德束缚自由，为了自由就必须反掉儒家反掉道德。殊不知，道德和自由相辅相成，反掉自由无道德，反掉道德无自由。反掉道德，所获得的自由必然是伪自由、恶自由、无序自由、无底线和丛林化的自由。

   【新启蒙】五四伪启蒙不算，启蒙有两种，一种是真相启蒙，即肖雪慧所说的揭露谎言呈现真相，“有利更多人在了解真相接触更多信息来源的前提下独立思考和断”；一种是真理启蒙，传达道德真理、政治正理和文化常识。后一种启蒙才是根本性的，才有助于正确的三观的建立和独立人格的培养。

   【新启蒙】真相启蒙、民主启蒙很重要，真理启蒙、道德启蒙更重要。物质主义小人和极权主义恶人，接触信息来源、了解事实真相最多又如何，知道民主自由的重要又如何？这类人缺乏公益精神和奉献精神，对民主事业缺乏恒心、真心和内力，一有权就变坏，就会堕落为帮凶乃至主凶。

   【新启蒙】最大的启蒙是仁义启蒙，中庸启蒙。如果意诚心正，仁性光明，允执厥中，自然人格独立，自有相当判断力，对优劣、是非、善恶、正邪、华夷、君子小人等等作出相当正确的判断。论判断力，圣贤最高，君子次之，士又次之，小人极低，恶人最低，常常是非混淆黑白颠倒，既不知人也不知己更不知几。

   【新启蒙】中国亟需一场新启蒙运动，让人民回归常识，回归正理，回归人生正道，推动政治和社会回归中华正道。新启蒙需要大破大立，破各种邪说，尤其是马学毛思；立普遍价值，特别是仁本主义。这样的工作，需要儒家惟道是从的坚定和舍我其谁的担当，并有赖于佛道和自由主义诸家群策群力。

   【读经】启蒙要从读经开始。少儿读经阶段，没必要解经更没有必要论及政治和时事。解经是大学的功课，时政更是大人之事。议论时政批判现实，需要一定的知识储备、道德内力、政治水平和明辨是非的能力，这就需要一番博学审问慎思和格致诚正的功夫。否则只是妄论，于世无益，于己有害，如启蒙派。2016-9-6余东海于南宁

（2016/09/06 发表）