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   最需要啟蒙的是啟蒙派（微集）

   【啟蒙】啟了一百多年，至今依然蒙昧，比民國時更蒙更昧，只有一個解釋：所謂啟蒙，並非啟蒙，而是無知蒙啟乃至惡意蒙人。或把民主主義、平等主義等同於自由主義，或把馬列主義、集體主義當做真理和正路，都是瞎眼盲心以盲導盲。知識群體如此，社會焉能不亂套，政治焉能不惡化？

   【啟蒙】啟蒙派最大的問題、最大的蒙昧是反儒。這是最大的反常、反華和反動，是根本性的反啟蒙、負啟蒙。也只有反掉儒家，反掉文化常識、道德真理、價值正義和政治正道，歪理邪說才能泛濫成災，成為主流；內賊外寇才能興風作浪，造禍中國。噫吁戲，「啟蒙」之惡流毒無窮，「啟蒙」之罪上達于天。

   【標準】尊孔和反孔，可為辨別文化人和政治家高低優劣的一大標準。不尊猶自可，反孔必惡劣。不尊孔子者，不明君子之道，百姓日用而不知，良知依然能起一定作用；反孔者屬於「困而不學」和「聞道大笑」的下士，自絕於仁，背道而馳，無可教誨，不可救藥。

   【啟蒙】啟蒙派普遍分不清民粹主義與自由主義的本質區別，不知道民主主義、平等主義屬於民粹主義，不知道五四運動和新文化運動實為民粹文化、蒙昧主義運動。這些自蒙蒙人、自欺欺人、自誤誤人、誤民誤國的蒙啟派，是有史以來最為無知無畏的知識群體，逆天逆命，誣衊大人，踐踏聖人之言。

   【啟蒙】友人聚會，有人屬於啟蒙一派，怨天怨地怨國民愚昧，中國無望。東海直言不諱：百年災厄，源於五四，源於蒙啟。啟蒙派就是最大的愚昧之源，是最需要啟蒙、最難以啟蒙的一群，是有史以來最為無知無畏無恥的知識群體。反孔反儒反動反常，以其昏昏使人昭昭。

   【啟蒙】「沒有言論自由信息自由的環境，啟蒙就無從談起。」沒錯，但造成這樣的環境，「啟蒙派」功不可沒。可以說，馬主義的主體化，是「啟蒙」的思想成果；毛家幫的成功，是「啟蒙」的政治成果。毛家幫是真正的五四之子，毛氏也承認，共產黨就是從批孔起家的。

   【啟蒙】真能學步和效顰自由主義，倒也不錯。問題是啟蒙派大多不明自由主義之真義和正義，輕自由而重民主，甚至棄自由而唯民主，淪為民主主義，與自由主義背道而馳，與馬列主義一拍即合。對特色啟蒙派，有必要進行自由主義和中華文化的雙重啟蒙。

   【啟蒙】啟蒙派所知障普遍深重，百年惡習，一時難改。私下相聚，論而不爭。即涉及文化政治時，若對方主動，又能依禮而論，不妨討論，否則避開為宜。私下辯爭，相互不服，徒傷感情，毫無意義。若是媒體平台，那就不妨辯論一番。只要義正理真，無論對方聽不聽，天下後世有人聽。

   【自省】見不賢要內自省，受到侮辱毀害侵犯更要內自省。孟子說：「人必自侮而後人侮之，家必自毀而後人毀之，國必自伐而後人伐之。」《易經繫辭》說「德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。」說「負且乘，致寇至。」說誨盜誨淫，積惡滅身，都是要人自省的。俗話也說物必自腐而後蟲生。

   【自省】自省是一種道德能力，內力，一個人一個民族都需要這種內力。倒孔反儒之後，吾族就喪失了這種內力。例如，日寇入侵，當然可惡，抵抗批判理所當然，可是我們至今不曾自省，為什麼會遭到原來的藩屬國如此空前的侵犯？國必自伐而後人伐之，這個必字下得非常堅決。孟子之言難道失效了嗎？

   【自省】五四反儒，不僅是導致日寇入侵的重要原因，也是此後爆發包括文革在內的各種人道災難的根本原因。我早就指出，反掉儒家，沒有外患必有內憂，沒有天災必有人禍，甚至內憂外患並至天災人禍齊來。殷鑒不遠：四九以後，內鬥空前激烈，人禍空前嚴重。反儒就是文化弒父！

   【民國】民國之亂，源於思想主義之亂和知識群體之亂。民國知識分子當然優於馬邦知識分子，但這種優並非真的優秀，而且垃圾優於毒品、小人優於惡賊的優。馬知和民知，政治、文化立場不同，但兩個群體在反孔反儒這一點上卻是驚人的一致。而且大量民知充當了惡勢力的幫凶，不是馬知，勝似馬知。

   【民國】蔣介石對知識分子的好是婦人之仁，縱容有餘，導正不足。民國知識分子合格者寡，多是無知無畏無禮的三無牌，或是昧於中華文化、文明和歷史的三昧人，或是反傳統反儒家反政府的三反派。真正對他們好，就應該禁之以法，齊之以禮，導之以德，讓他們明正理，向正義，走正道，做大人。

   【民國】對於反孔反儒和信奉邪說的知識分子，正確的做法是，維護它們的言論自由，但不許從政和執教，即政治和教育兩個領域禁止進入。同時亂世重刑，如果它們煽動三民（愚民刁民暴民）和不良學生搗亂鬧事，破壞正常秩序，那就依法嚴懲。這才是對知識分子真正的愛護。

   【答客】或問：「為什麼要讓儒家言論先自由起來？」答：儒家當然希望所有國民言論自由，但若求之不得，退而求其次，讓儒家先自由起來最好。因為民眾愚痴，而啟蒙派更愚痴，只會蒙啟。他們至少在民國夠自由，把中國人蒙蔽成什麼樣了，多淪為拜物教徒啊。

   【法眼】有反儒派自詡「四書五經倒背如流」。我說，別說背誦，也別說五經，你如果認真看過四書，哪怕看過一遍，記得十句以上經典的教導和孔孟的話，也不至於一開口就蠢話連篇，批判儒家宣揚愚忠愚孝，把「君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡」栽給儒家。

   【法眼】四書五經皆儒家正經。一個人讀沒讀過，讀過多少，讀沒讀通，言論行為都會大不一樣，瞞得了自己，瞞不了行家。讀通一經，便是通儒，不難讀通諸經和通經致用；通讀過諸經者，即使都沒讀通，論及儒學也不至於太不靠譜。至於反儒派，即使讀過，也是翻閱一二，不可能通讀諸經，遑論讀通。

   【五四】啟蒙派有一個非常愚昧的共識：儒家有悖自由，道德束縛自由，為了自由就必須反掉儒家反掉道德。殊不知，道德和自由相輔相成，反掉自由無道德，反掉道德無自由。反掉道德，所獲得的自由必然是偽自由、惡自由、無序自由、無底線和叢林化的自由。

   【新啟蒙】五四偽啟蒙不算，啟蒙有兩種，一種是真相啟蒙，即肖雪慧所說的揭露謊言呈現真相，「有利更多人在了解真相接觸更多信息來源的前提下獨立思考和斷」；一種是真理啟蒙，傳達道德真理、政治正理和文化常識。后一種啟蒙才是根本性的，才有助於正確的三觀的建立和獨立人格的培養。

   【新啟蒙】真相啟蒙、民主啟蒙很重要，真理啟蒙、道德啟蒙更重要。物質主義小人和極權主義惡人，接觸信息來源、了解事實真相最多又如何，知道民主自由的重要又如何？這類人缺乏公益精神和奉獻精神，對民主事業缺乏恆心、真心和內力，一有權就變壞，就會墮落為幫凶乃至主凶。

   【新啟蒙】最大的啟蒙是仁義啟蒙，中庸啟蒙。如果意誠心正，仁性光明，允執厥中，自然人格獨立，自有相當判斷力，對優劣、是非、善惡、正邪、華夷、君子小人等等作出相當正確的判斷。論判斷力，聖賢最高，君子次之，士又次之，小人極低，惡人最低，常常是非混淆黑白顛倒，既不知人也不知己更不知幾。

   【新啟蒙】中國亟需一場新啟蒙運動，讓人民回歸常識，回歸正理，回歸人生正道，推動政治和社會回歸中華正道。新啟蒙需要大破大立，破各種邪說，尤其是馬學毛思；立普遍價值，特別是仁本主義。這樣的工作，需要儒家惟道是從的堅定和捨我其誰的擔當，並有賴於佛道和自由主義諸家群策群力。

   【讀經】啟蒙要從讀經開始。少兒讀經階段，沒必要解經更沒有必要論及政治和時事。解經是大學的功課，時政更是大人之事。議論時政批判現實，需要一定的知識儲備、道德內力、政治水平和明辨是非的能力，這就需要一番博學審問慎思和格致誠正的功夫。否則只是妄論，於世無益，於己有害，如啟蒙派。2016-9-6余東海于南寧

（2016/09/06 發表）