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   政府的底线和儒者的天职

   兰台令史君在东海《天下事皆吾家事》文后留言：

   “不反对儒者触及政治问题，但是，必须依照宪法和法律，通过合法合规的渠道、方法、途径来议政。这是现代文明社会、法治国家，每一个普通公民都应该遵守遵循的底线。儒者，作为公民之中有理想情怀的优秀分子，更应该起到示范表率作用。”

   此言似是而非。民众议政、儒者议政属于宪法和法律必须维护的言论自由。无论怎么议、议什么，都是议者的自由；无论怎么议、议什么，都不至于非法。政府这方面无权预设思想前提和法律框架。这才是现代文明和法治的底线。但这条底线是为政府设定的。

   儒者，作为公民之中有理想情怀的优秀分子，更应该在说真话、说真理方面起到示范表率作用。儒者之思想言论，不能唯上唯权，也不能唯民，而应该如实如理，唯真唯正，唯言真理正义，唯从天理良知。换言之，论及道理，统治阶级说了不算，人民群众说了也不算，天理良知说了才算。

   有句名言很流行：军人以服从命令为天职。其实，不仅军人，公务员同样应该服从命令。但这只能是一般职责，不能称为天职。军令和政令之上，还有天理在。服从天理才是军人和官员的天职，也是所有人的天职。只要是人，就应该尊崇和服从天理。儒者更应该以服从天理为天职。天理即良知，这才是人和万物的最高尺度，也才是判断思想是非、言论对错的最高标准。

   如果民众和儒者因为言论、因为议政而违了什么规犯了什么法，那一定是法律和政治出了大问题。2017-10-24

（2017/10/24 发表）