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   政府的底線和儒者的天職

   蘭台令史君在東海《天下事皆吾家事》文後留言：

   「不反對儒者觸及政治問題，但是，必須依照憲法和法律，通過合法合規的渠道、方法、途徑來議政。這是現代文明社會、法治國家，每一個普通公民都應該遵守遵循的底線。儒者，作為公民之中有理想情懷的優秀分子，更應該起到示範表率作用。」

   此言似是而非。民眾議政、儒者議政屬於憲法和法律必須維護的言論自由。無論怎麼議、議什麼，都是議者的自由；無論怎麼議、議什麼，都不至於非法。政府這方面無權預設思想前提和法律框架。這才是現代文明和法治的底線。但這條底線是為政府設定的。

   儒者，作為公民之中有理想情懷的優秀分子，更應該在說真話、說真理方面起到示範表率作用。儒者之思想言論，不能唯上唯權，也不能唯民，而應該如實如理，唯真唯正，唯言真理正義，唯從天理良知。換言之，論及道理，統治階級說了不算，人民群眾說了也不算，天理良知說了才算。

   有句名言很流行：軍人以服從命令為天職。其實，不僅軍人，公務員同樣應該服從命令。但這隻能是一般職責，不能稱為天職。軍令和政令之上，還有天理在。服從天理才是軍人和官員的天職，也是所有人的天職。只要是人，就應該尊崇和服從天理。儒者更應該以服從天理為天職。天理即良知，這才是人和萬物的最高尺度，也才是判斷思想是非、言論對錯的最高標準。

   如果民眾和儒者因為言論、因為議政而違了什麼規犯了什麼法，那一定是法律和政治出了大問題。2017-10-24

（2017/10/24 發表）