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   今日微言（厉，害了我的国）

   【拾金不昧】日前回老家，丢失了钱包，里面有u盘一个，现金若干。隔天才发现，抱着万分之一的希望，联系了一下从遂昌到埠头洋的客车司机，居然失而复得，巧的是司机李山明是我初中同学。特奉上自书对联一副致谢。

   【厉害】有人将大型纪录电影的片名《厉害了，我的国》改为：厉，害了我的国。改得妙。厉是多义词，有虐待义，孟子说：“厉民以自养也”；有作恶义，《周礼•秋官•司厉注》：“犯政爲恶曰厉”；有丑恶义，《庄子•天地篇》“厉之人夜半生子，恐其似己。”又指厉鬼，《左传•昭七年》：“子产曰：鬼有所归，乃不爲厉。”

   【定律】成好事不足，败好事有余；做善事不行，做恶事很行。这是古今中外恶人恶势力一大共性，因为它们既丧失了做善事的道德内驱力，也丧失了做善事的才干能力。它们的力量是恶力，智慧是邪智，用于作恶则得心应手，如顺水推舟，势不可挡；用于为善则碍手绊脚，如逆水行舟，进一退三。

   【劣根性】民族、种族是有优劣之别的。民族之劣，根在文化和政治，文化又是最根本的。吾民吾族，儒家时代品格高优，君子成群；马家时期极度低劣，禽兽不如。根本原因就在于，儒学儒政特别优秀，马学马制极端邪恶。故东海一再强调，没有民族劣根性，但有文化劣根性。

   【劣根性】陆贾说：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”（《新语•无为》）政治和教化不同，导致尧舜之民和桀纣之民优劣大异。至于马列之民，比起桀纣之民，更是恶上加恶。桀纣之民没人教化而已，马列之民则是被往坏里教，向恶而化，特别丧心病狂！

   【推荐】阅罢《陶扬鸿上书请罢马列，尊孔孟》，不由得击节叹赏，好一篇驱除马列、重尊孔孟的雄文。能言距马列者，圣人之徒也。程颐曰：“礼，一失则为夷狄，再失则为禽兽。”马家社会，礼何止一失二失，人何止为夷为兽。驱马尊儒，实为救民救国、重建华夏第一要务。

   【辟马】反儒尊马是百年来最大的文化、政治双重罪恶。而今拜习先生所赐，反儒恶潮得到了有效遏制，但尊马恶习依然颇为深重。公开尊马信马者不用说了，即使不以马列为然、或以马列为敌的有志之士，往往对马列之邪恶认识不清，或者思想心灵深处仍然残留着唯物主义社会主义的毒素。兴儒辟马，任重道远。

   【击蒙】或说：“圣人眼中没有个人，一切都为了崇高目标”云，大谬不然。圣贤君子为政，必行王道仁政；王道仁政，以民为本，必庶之富之教之，必导之以德，齐之以礼，必敬天保民，厚民之生。以赤子之心上敬天道，以父母之心下保黎民，这就是儒家的政治宗旨和目标。

   【辟马】至贵莫过圣贤，至贱莫如盗贼。贵君子而贱小人，是正常社会，好社会。反之，君子在下，小人居上，则是反常的、逆淘汰的社会，恶社会。马家社会就是典型的恶社会，小人得志，盗贼飞天，占据三界高位，持之以恒、源源不断地制造着无数问题、危机和人道主义灾难……

   【历史眼】或谓中国历史上最严重的三次文明倒退是秦灭六国、蒙古灭宋和文革。其中元朝灭宋，虽是倒退，颇有限度。可替换为五胡乱华。同时，第三次倒退不应该局限于文革，可修正为马帮乱华。这是百年浩劫，是有史以来最严重的一次文明崩溃。

   【教育】子厚认为，“教育的当务之急是提升学生的读书兴趣”，然哉然哉。提升读书兴趣，要点有二：书要好，教学方法要正确。很多人丧失读书兴趣，根本原因在此。其中第一点特别关键。如果读的是坏书，所提供的文化道德知识错误和反常，不仅会导致读书兴趣丧失，而且会戕残心智，泯灭良知。

   【工业化】以工业建国的必须和工业化的必然代价为由，为毛氏暴政辩护，是毛左及某些红儒的共同爱好和特长。殊不知，工业化有儒家模式、西方模式和马家模式。马左的工业化道路是建立在累累白骨之上的丧心病狂的邪路，所付出的代价之沉重，所造成的灾难之惨烈，空前绝后，泣血锥心，不堪回首！ 【传统】反传统对不对，好不好，不可一概而论。盖不同民族的传统和不同的民族传统，都有优劣善恶之别。例如，西方神本主义就是低劣的，法家君本主义更是邪恶的，都不可不反。不反掉神本主义传统，就没有现代文明；不反掉君本主义传统，就会开历史倒车。

   【答客】或问：一个当代儒者可不可能“很均匀”地“脚踩两只船”，即既宗奉朱子学的同时，又宗奉阳明学？答：朱子学和阳明学侧重点和某些观点有所不同，但没有原则性分歧。我既尊朱子也重阳明，只是不“很均匀”。阳明彻内而未能彻外，于外王认识不够透彻。比较而言，朱子更为中正。

   【辟马】二十四字的核心价值观大都不错，但被“社会主义”镇压住了，所以有名无实，无法落实，不起作用。在社会主义之下，诚信公正文明和谐不可能，自由民主平等法治也不可能。在社会主义之下，纵然富强也有限，脆而不坚，坚而不久；爱国敬业皆虚假。科学社会主义不行，特色社会主义也不行，都是邪路。

   【辟马】社会主义是一种集体主义。无论怎么改良挣扎，都无法摆脱土地、经济公有制和政治上的极权主义。与唯物信仰、党主极权、共产理想结合在一起的马家的社会主义，尤为邪恶，最难改良。现中国种种问题，包括道德、制度、法律、教育、经济、生态、人口、民族、宗教等等问题，无不根源于此。

   【答客】说王阳明彻内而未能彻外，意谓阳明于外王重视程度、于学术格致广度有所不足，微有重内轻外之嫌。严格地讲，未能彻外，又焉能彻内哉。盖儒家体用合一，内外一如。全体方能大用，全体必有大用；彻内方能彻外，彻内必能彻外。道及高处，言语文字有其局限，微信表达，更难全面也。

   【师生】儒家一方面倡导师道尊严，师师生生，一方面又强调当仁不让于师。道义至上，道理最大。面对道义和道理，学生不必屈身，老师没有特权。韩愈说：“道之所存，师之所存。”又说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”故儒家的师生关系，差等之中自有平等精神在。

   【极权】极权主义有多种。宗教极权主义，以神为本，实行教主制，如洪杨帮和伊斯兰国；世俗的极权主义有古典和现代之别。古典极权主义，以君为本，实行君主制，如暴秦（古典儒家政治亦实行君主制，然以民为本，故与极权主义不同。）现代极权主义，以党为本，实行党主制，如纳粹和马帮。

   【逢恶】刚刚写罢“逢君之恶与逢君之善”一文，微信群一文就为“逢恶”提供了活生生的例子。该文标题曰：“霸气！美国刚宣布谁敢买伊朗石油就制裁谁，中国就表示：我买！”这不是霸气，而是恶气，是助纣为虐，助恶抗善。美国虽然非王道，伊朗明显是恶国，正邪善恶一目了然。

   【看世界】金朝君本位，领袖独裁；伊朗神本位，政教合一，都是反人民、反人权、反人性、反人道、反人类的极权主义政权。它们的存在，是该国的灾难，也是人类的耻辱。它们应该受到严厉制裁乃至被武力消灭。而扶持、帮助或勾结这些邪恶政权的国家，必将付出沉重的代价！

   【看世界】没有王道政治，美国是不可超越、难以战胜的。王道政府不会反美，只会引之以德，导之以礼。一切反美的政权都是邪恶政权，一切反美的政权都是老虎：对内是率兽食人的真老虎，对外是不堪一击的纸老虎。金朝如是，苏联如是，所有马帮皆如是。2018-6-28余东海

（2018/06/27 发表）