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   狮子吼和老婆心

   日前参加了武汉“第三届生命与国学高峰论坛”，见到了多位旧雨，认识了更多新朋。报名参会者甚为踊跃，达三千多人，与会嘉宾七十余人。大家围绕着生命科学、儒佛道学和轴心时代三大主题进行了深入探讨和演讲，不乏真知灼见。东海演讲主题是《命运共同体论》。

   论坛主席潘麟先生堪称豪杰之士和一代奇人。他精通佛道两家，于儒学亦很有研究，于道德问题、社会问题颇多卓见洞察，并将儒佛道统一于生命科学的共识之下，以此展开对心性道德及中国现实人类未来各种问题的思考。

   他说，儒家之学，以及中国和印度在内的整个东方传统学术，无不始终紧扣着“实践”而为学。故东方文化是人生实践之学，是心性实践之学，是圣贤实践之学（即内圣之学），是智慧实践之学，一言以蔽之，皆为生命实践之学，即对生命内涵诸法则与属性等进行深入探索的科学体系。生命科学与社会科学、自然科学鼎足而三。他认为，唯有生命科学，才能让人类佛性全面苏醒，将人类导入第二（新）轴心时代。他说：

   “人类与生俱来的本性由三大层次所构成，即“兽性”“人性”与“佛性”。兽性即生物性对应原始文明时期，人性对应第一轴心时代，佛性对应第二轴心时代。第一轴心时代成功地战胜和超越了人之本性中的兽性（生物性）而从此进入人性领域。近当代乃至自第一轴心时代以来，人类越来越严重的精神危机或曰存在危机，究竟而言，是因为这些问题非人性内涵之能力所能洞察和解决，非得依靠佛性方能解决。第二（新）轴心时代是对第一轴心时代的否定和超越。从此，人类将进入佛性的全面苏醒时期。”

   这一观点相当深刻独到，受到了“生命科学与国学第三届高峰论坛”与会嘉宾们热烈的讨论。东海对雅斯贝尔斯关于轴心时代轴心文明的认识有所保留，对潘先生某些观点也不尽认同，但对他以生命科学全面唤醒人类佛性的追求颇为首肯。这一追求与儒家以仁本主义全面唤醒人类良知、重建新一轮的王道政治和中华文明的主张，大方向一致也。

   值得一提的是，在中秋国学文艺晚会上，潘先生表演了狮子吼功夫。在音响巧妙的配合下，狮声雄浑悠远，输肝剖胆，令我想起自己的一副自题旧联：裂石撕天狮子吼，诛仙杀佛老婆心。狮吼婆心杀佛都是禅宗名相，表达的则是儒家的理义和心愿。愿以此与潘先生和广大同道们共勉，以大雄狮的无畏和老婆心的恳切致力于国学真理的弘扬，以明人道之正义，以明真理于天下，为在新的历史平台上重建中华文明共同体和命运共同体而共同努力。2018-9-17余东海

（2018/09/17 发表）