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   儒家的标准最近有个视频，视频中有个将军。将军说，香港年轻人闹事，是家长坏。接着将军发明了“三个三分之一”论。他说港英时期留下来的香港原住民虽然高傲，但对共产党没有那么大的反感，最坏的是新中国成立后逃到香港的三分之一，还有就是在三年大饥荒为了不被饿死，冒死逃港的饥民。（大意）

   将军提出的坏人的标准是：凡是对马帮没有好感的人都是坏人！乾坤颠倒，莫此为甚！唯把“没有”改成“有”，这个标准才可以成立：凡是对马帮有好感的人都是坏人！也可以说，凡是对马帮没有恶感的人都不是好人。对马帮有好感，没有恶感，意味着正义感已经丧失，羞恶之心、是非之心已经丧失。依据孟子的标准，无四端之心者，岂但非正人君子，连人都不是，非人。

   闻有儒家学者提出儒生的两个标准：尊孔反马。东海双手赞成，这也是我的一贯主张。儒生尊孔，崇拜、信仰孔子，理所当然；反马，反对、批判马学，也理所当然。我曾学孟子之舌曰：能言距马毛者，圣人之徒也。反过来，不能距马毛，就非圣人之徒，不配。春秋大义，是是非非，善善恶恶，贤贤贱不肖。面对马学最严重的非不能非之，面对最深重的恶不能恶之，面对最无耻的不肖不能贱之，自然不配为儒。

   能否公开辟马，应该当成区别当代儒家大小真伪的一个标准。不能公开辟马，若能不赞肯马学，不拥护马帮，或不失为小人儒；如果守不住这条底线，那就是伪儒了。伪儒非儒，亦非人。2019-6-27

（2019/06/26 发表）