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   儒家的標準最近有個視頻，視頻中有個將軍。將軍說，香港年輕人鬧事，是家長壞。接著將軍發明了「三個三分之一」論。他說港英時期留下來的香港原住民雖然高傲，但對共產黨沒有那麼大的反感，最壞的是新中國成立后逃到香港的三分之一，還有就是在三年大飢荒為了不被餓死，冒死逃港的饑民。（大意）

   將軍提出的壞人的標準是：凡是對馬幫沒有好感的人都是壞人！乾坤顛倒，莫此為甚！唯把「沒有」改成「有」，這個標準才可以成立：凡是對馬幫有好感的人都是壞人！也可以說，凡是對馬幫沒有惡感的人都不是好人。對馬幫有好感，沒有惡感，意味著正義感已經喪失，羞惡之心、是非之心已經喪失。依據孟子的標準，無四端之心者，豈但非正人君子，連人都不是，非人。

   聞有儒家學者提出儒生的兩個標準：尊孔反馬。東海雙手贊成，這也是我的一貫主張。儒生尊孔，崇拜、信仰孔子，理所當然；反馬，反對、批判馬學，也理所當然。我曾學孟子之舌曰：能言距馬毛者，聖人之徒也。反過來，不能距馬毛，就非聖人之徒，不配。春秋大義，是是非非，善善惡惡，賢賢賤不肖。面對馬學最嚴重的非不能非之，面對最深重的惡不能惡之，面對最無恥的不肖不能賤之，自然不配為儒。

   能否公開闢馬，應該當成區別當代儒家大小真偽的一個標準。不能公開闢馬，若能不贊肯馬學，不擁護馬幫，或不失為小人儒；如果守不住這條底線，那就是偽儒了。偽儒非儒，亦非人。2019-6-27

（2019/06/26 發表）