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   中华特色的三权分立主权在民，意谓最高政治权力的交接归属，取决于主流民意。前任天子、三公九卿、三界精英可以选择贤良摄政，但要正式登基，必须民意通过。民意享有最高最后的决定权。

   换言之，主权方面，民意是天意的最高代表，天听自我民听，天视自我民视。这方面前任天子、三公九卿、三界精英说了不算，仅供人民参考，唯民意说了算。关此，我有《主权在民论》、《主权问题答客难》、《关于主权在民答客问》诸文论述阐释，阅过者疑问当无疑矣。

   常有人谓主权在天，纯属正确的废话。统而言之，主权治权，君权民权，无不根源于天。究极而言，天下的一切都是天生的，一切皆本之于天。然涉及政治之权包括权力和权利，必须详分细析，不能混统而论。

   主权在民，治权在君，教权在儒，这是东海提出来的中华特色的三权分立。治权在君，意谓天子是天意的最高代表，对于大政方针，民众有建议权，百官有决策权，天子才有最高最后的决定权。若有歧异争论，由天子裁断，所谓乾纲独断。教权在儒，教育方面，儒家说了算。2019-7-23

（2019/07/23 发表）