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   无敌之术自由行

   连续剧《九州缥缈录》中有人说，刀是用来杀人的，学刀是为了杀人。主人公阿苏勒说，刀是用来救人的，学刀是为了救人。一字之差，境界天地悬殊，成就也将天地悬殊。学杀人术，技术最高也有限，而且容易死于刀下术下，项羽就是榜样。为了救人而学刀，才能成为大才，成为刀王，登峰造极，天下无敌。

   阿苏勒的话，与《左传•宣公十二年》中楚庄王的一段话精神相通。楚庄王说：

   “夫文，止戈为武。武王克商，作《颂》曰：载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。又作《武》，其卒章曰：耆定尔功。其三曰：铺时绎思，我徂求定。其六曰：绥万邦，屡丰年。夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。”

   大意是说，文字，止戈二字合为武字。周武王克商，作《周颂》说：收拾干戈，包藏弓箭。我追求美德，陈于《夏》乐之中，成就王业保有天下。又作《武》篇，它最后一章说：得以巩固你的功业。其第三章说：铺陈先王之道加以发扬，我前往征讨是为了求得天下安定。其第六章说：安定万邦，常有丰年。武功，是用来禁止强暴、消灭战争、保持强大、巩固功业、安定百姓、调和大众、丰富财物的。所以要让子孙不要忘记他的德业。

   周武王无敌于天下，良有以也。“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”武的功效、作用何其广大，岂仅救人而已。不过，救人是一切武功、武术的核心作用。要救人，就必须维护和弘扬正义。

   《九州缥缈录》中，姬野请一位老先生教他枪术。老先生对姬野说：“至高的武学是来扞卫天下的正义的，不是为了个人的虚荣。”老先生还直言姬野只想赢，想让所有人对他闻风丧胆，想马上成名，他心里早已软弱，不配学最强的枪术。

   东海学舌曰，至高的儒学是用来扞卫天下正义的。遇虎杀虎，遇魔杀魔，遇黑幕击穿黑幕，遇乱世击穿乱世，遇星火就让她燎原。这也是学能大成、自成自达最重要的法门。凡是为了个人虚荣而学，为了名闻利养而学，纵有所得，非常有限，难以登堂入室。

   当年读《史记•项羽本纪》，很赞赏项羽的话：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”丈夫当学万人敌，一书一剑将何为。长大一些，知万人敌不足学，要学就学天下无敌。历尽艰难困苦，出入中西百家，终执得无象之象，习得无敌之术。

   无敌于天下，靠的是人心。要得一时一地之人心，诈力不无效果；要得天下万世之人心，非真理正义不可，非道术不可。儒术就是最高道术，真正的无敌之术。

   东海没有武王之位，不能替天行道，只能以道德真理、历史真谛、政治正义为武器为将士替天传道，摧邪显正。诗曰：横行马邦如江湖，仗笔为刀为剑戟。代表天道自由行，征诛讨伐无禁忌。借用《太史公自序》中赞美孔子的话，东海知言之不用、道之不行也，是非豺狼当道的马邦之中，以为天下仪表，贬诸子，退佛道，讨马毛，以达仁本主义而已矣。我之所尊，必将高居良知光明殿；我之所讨，必将钉入历史耻辱柱！2019-7-27余东海首发于浙江乐学堂公众号

（2019/07/27 发表）