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   做一个仁本主义导师常有人说我天真烂漫，理想主义。其实我很明白，这是嘲笑我迂腐、愚蠢、顽固不化，只是换一种友好的表达。确实，我喜欢忽略实然讲应然，包括国家、民族、社会的应然，道德、制度、法律的应然。

   应然就是应该的样子，理想的状态。但对于实然的世界，我并非脱离，而是超越，在广泛深入地了解的基础上超越之，批判之，然后以应然引导之。批判实然和倡导应然，相辅相成，同归于仁。

   深入地了解实然、深知实然之恶但不随波逐流，而能对实然进行超越、批判和引导，试问当今天下，几人能够！何以辟之？曰仁；何以超之？曰仁；何以导之？曰仁。何谓仁？仁本主义的立场、观点和方法是也。

   导字可深长思。繁体为导。《说文解字注》：“引也。经传多假道爲导，义本通也。从寸。引之必以法度。道声。”导与道同音，可以通假。引之必以其道，首先引导者自己要有道。引之必以法度，首先自己要遵循法度。《康熙字典》：“徐曰：以寸引之也。”以寸引之，应有一点一点地循序渐进的意思。导又有治、通、啓迪等义。引导是治理、疏通、启发之术。

   做一个有道之士之师，一个仁本主义导师，是人生无上光荣。愿从东海客厅里走出去的，就是这样的导师，千秋万代师。2019-8-1

（2019/08/01 发表）