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   革命的条件

   关于革命，朱熹在《孟子集注》中说：“商纣之世，文王三分天下有其二，以服事殷。至武王十三年，乃伐纣而有天下。张子曰：‘此事间不容发。一日之间。天命未绝，则是君臣。当日命绝，则为独夫。然命之绝否，何以知之？人情而已。诸侯不期而会者八百，武王安得而止之哉？’”

   又说：“盖四海归之，则为天子;天下叛之，则为独夫。所以深警齐王，垂戒后世也。王勉曰：‘斯言也，惟在下者有汤武之仁，而在上者有桀纣之暴则可。不然，是未免于篡弑之罪也。’”（《孟子集注》）

   朱熹提出了革命的两个条件：一、在上者有桀纣之暴，天命已绝；二、在下者有汤武之仁，天命所归。满足这两个条件，才是真正的革命，或者说高品质的革命。

   怎么知道天命呢？看人情看民心。天下叛之，就成独夫，就意味着天命已绝；人心所向，诸侯不期而至者八百，就意味着天命所归。汤武革命，顺乎天而应乎人，应人即顺天。赵岐曰：“征伐之道，当顺民心，民心悦，则天意得矣，天意得，然后可以取人之国也。”（《孟子注疏》）

   革命条件成熟，自然会形成相应的力量，包括军事力量和经济力量。苏轼《策别十八》说：“昔周之兴，文王、武王之国，不过百里，当其受命，四方之君长，交至於其廷，军旅四出，以征伐不义之诸侯，而未尝患无财。”2019-11-3

   美国的希望和东海的希望

   2019年10月30日，美国国务卿蓬佩奥在纽约领取哈德逊研究所颁发的2019年赫尔曼•卡恩奖。他在获奖感言中阐述了美中关系，他用了四个排比句提出了美国的希望：

   “我们希望看到一个繁荣的中国，同本国人民及其邻国和平共处。我们希望看到一个昌盛的中国，其工商企业界根据我们都知道和理解的一系列公平的对等规则同全世界其它地区进行商务往来。我们希望看到一个自由化的中国，允许其人民的聪明才智得到充分发挥。我们希望看到一个尊重其本国人民的基本人权的中国，正如其本国宪法所保障的。”

   我相信，这也是绝大多数中国人的希望。在这四个希望之上，东海还希望看到儒家政治化，政治王道化，看到中华文明在新的历史平台上展开新一轮的辉煌。2019-11-3

（2019/11/02 发表）