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   革命的條件

   關於革命，朱熹在《孟子集注》中說：「商紂之世，文王三分天下有其二，以服事殷。至武王十三年，乃伐紂而有天下。張子曰：『此事間不容髮。一日之間。天命未絕，則是君臣。當日命絕，則為獨夫。然命之絕否，何以知之？人情而已。諸侯不期而會者八百，武王安得而止之哉？』」

   又說：「蓋四海歸之，則為天子;天下叛之，則為獨夫。所以深警齊王，垂戒後世也。王勉曰：『斯言也，惟在下者有湯武之仁，而在上者有桀紂之暴則可。不然，是未免於篡弒之罪也。』」（《孟子集注》）

   朱熹提出了革命的兩個條件：一、在上者有桀紂之暴，天命已絕；二、在下者有湯武之仁，天命所歸。滿足這兩個條件，才是真正的革命，或者說高品質的革命。

   怎麼知道天命呢？看人情看民心。天下叛之，就成獨夫，就意味著天命已絕；人心所向，諸侯不期而至者八百，就意味著天命所歸。湯武革命，順乎天而應乎人，應人即順天。趙岐曰：「征伐之道，當順民心，民心悅，則天意得矣，天意得，然後可以取人之國也。」（《孟子註疏》）

   革命條件成熟，自然會形成相應的力量，包括軍事力量和經濟力量。蘇軾《策別十八》說：「昔周之興，文王、武王之國，不過百里，當其受命，四方之君長，交至於其廷，軍旅四齣，以征伐不義之諸侯，而未嘗患無財。」2019-11-3

   美國的希望和東海的希望

   2019年10月30日，美國國務卿蓬佩奧在紐約領取哈德遜研究所頒發的2019年赫爾曼•卡恩獎。他在獲獎感言中闡述了美中關係，他用了四個排比句提出了美國的希望：

   「我們希望看到一個繁榮的中國，同本國人民及其鄰國和平共處。我們希望看到一個昌盛的中國，其工商企業界根據我們都知道和理解的一系列公平的對等規則同全世界其它地區進行商務往來。我們希望看到一個自由化的中國，允許其人民的聰明才智得到充分發揮。我們希望看到一個尊重其本國人民的基本人權的中國，正如其本國憲法所保障的。」

   我相信，這也是絕大多數中國人的希望。在這四個希望之上，東海還希望看到儒家政治化，政治王道化，看到中華文明在新的歷史平台上展開新一輪的輝煌。2019-11-3

（2019/11/02 發表）