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   东海随笔：我们的明天一定比苏联的今天更好（外六篇）或说，苏联的今天，就是我们的明天。没错，这是理所当然、势所必然的。不过，我们的明天一定比苏联的今天更好。因为我们有儒家。我们反孔反儒的昨天，苦难比苏联更深重；我们尊孔尊儒的明天，就一定会比苏联的今天更好。

   苏联的今天即俄国，民主化了，却非健全，强人当国，充满威权主义色彩，可称为初阶民主。既比极权主义好得多，又比正宗老牌、高级阶段的民主差得远。

   美国就是民主的高级阶段。民主的高阶，又可视为王道的初阶。不过，美国要更进一步，难乎其难，必须接受儒家文化的指导。但自由主义和神本主义给美国造成了双重的文化所知障。只有等到马家模式彻底归位，中华文明重启辉煌，美国才有可能心悦诚服，自我超越而走上仁道。2019-12-23

   洪杨帮和曾国藩洪杨帮杀人如麻，曾国藩大开杀戒。都是杀人如麻，性质、功罪截然不同。洪杨帮是集极权主义、极端主义、民粹主义于一体的邪恶恐怖势力。其杀人是草菅良民之命，对抗正义之师，丧心病狂，罪不容诛。曾国藩杀人，是吊民伐罪，以戈止武，义杀义战，功在人民，利在国家。

   清朝严重偏离中道和民本原则，但毕竟是以儒立国和治国的王朝。在其与儒为敌、蜕化为一家一族小朝廷之前，其上层建筑与儒家文化、政府利益与人民利益不乏一致性。曾国藩剿灭洪杨，维护清朝，与维护人民、保卫道统方向一致。而洪杨帮，不仅是清朝之敌，也是儒家之敌，人民之敌。2019、8、31

   曲线救国终有限，正道直行最重要中产阶级曾被看作是民主化中最重要的力量。1966年，美国史学家巴林顿•摩尔简洁地总结了几十年的学术观点：“没有中产阶级就没有民主”云。事实已经证明该观点错误。通过培育中产阶级曲线追求民主自由的办法无效，至少在中国行不通。

   在极权主义框架之内产生的中产阶级，既缺乏关怀社会、追求良制的道德内驱力和利益内动力，也缺乏财富的基本安全性。其财富和势力一旦用之于正义事业，就会迅速丧失。在极权框架之内产生的有权阶级也一样，其权力很难正用。

   二十几年来，有两种表态听闻已惯：一种是先致富，成为中产阶级再正义；一种是先入党，成为有权阶级再正义。这里的正义，指做正义之事，包括宣传真理、批判现实、推动改革和追求王道。两种发心都很好，但我对效果毫不乐观不抱希望。现在已经到了社会转型的关键时刻，希望越来越多的人挺身而出，执堂堂之旗正面弘儒，擂正正之鼓正面去马。2019-12-24

   不做事的实践和儒生五件事东海曰，学而时习之是儒生的本分。习就是实践，做事是最重要的实践。日前客厅讨论如何做事，做什么事。办各种儒家学校包括办私塾，就是一种很好的做事方式。崇儒系不愧为当今私塾的正宗。影响较大的应该有十几家吧？其中我所熟悉的是曲阜崇儒学堂、浙江乐学堂、南宁保谦学堂三家，可谓崇儒系的支柱。

   或问：“为什么说‘做事是最重要的实践’？做事与实践应该划等号。难道还有不做事的实践吗？”

   答：大学八条目中，格致齐治平属于“做事的实践”，诚正就属于“不做事的实践”。 宋明儒都很重视静坐，视为一种静心和诚正功夫。朱熹说：“入学工夫，须是静坐。静坐则本原己定，虽不免逐物，及收归来，也有个安顿处。”对学生郭得元明示：“用半日静坐，半日读书。如此一二年，何患不进？”

   《宋元学案》记载，有人向程颢求教学问之道，程颢的答案是“且静坐”。同书还记载了陆九渊的教导：“学者能常闭目亦佳。”其弟子詹阜民“遂学静坐，夜以继日，如此者半月。一日下楼，忽觉此心已复澄莹中立，乃自吟道：翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎若巨鱼纵大壑，岂不快哉！”

   读书、静坐、着述、做事等等方式相辅相成，同归于修身，都是为了明明德。读书和着述是为了指导实践。做事包括政治实践和科学实践。旨在静心正心的静坐则是一种内在性、精神性的道德实践。

   读书、做事、着述、静坐再加上游艺，为儒生五事。读书以经史为主，有一定儒学基础之后，兼顾传统诸子西方百家。做事，在思想比较成熟之后，将所学诉诸于实践，小则齐家齐学校齐单位，大则举而措之天下之民。做事之余着述，着述之余静坐，静坐之余游艺。2019-12-24

   批毛风险极微，拥毛风险很大毛时代思想之邪、制度之恶、君主和政治之暴史无前例，国家之劫难、社会之黑暗史无前例，国人恶性之深、奴性之重亦史无前例。凡歌颂毛氏、信仰毛思、支持毛制者，若非恶性至深，就是奴性至重。

   现在还有人怀念毛时，赞美毛路，为之招魂，就是奴性的一种延续。好在真正的毛左越来越少不成比例，越来越受鄙弃矣。毛氏罪恶，前无古人后无来者。纵然毛氏复生，也不能得势，国际国内环境都不允许，体制内外朝野上下都不允许。

   世人只知批毛有风险，不知拥毛风险更大。批毛虽然不无风险，已经越来越小，对于很多人可以忽略不计。拥毛的潜在风险很大且越来越大。民德民智微微提升，拥毛派越来越不易过街，并受到体制内亚健康力量排斥打压。别说毛左，对毛有所认同都是大忌。“前后互不否定论”出笼，倒退趋势与政治风险同步增长，人心之失势不可挡。2019-12-23

   科学落后的最根本因两极主义分子很难成为科学家，或许有例外，但概率非常之低，成就也非常有限。古今中西科学家无数无量，毛左和恐怖分子群体中最难找到。

   因为恶必愚，愚昧到一定程度，科学精神和创新能力将彻底丧失。政治无道，外无人权自由；道德败坏，内无人格尊严。内外环境双重恶劣，科学家难以成长是必然的。这就是极权国家科学落后的最根本因。

   自由的环境、善良的心灵和健康的精神，最有利于科学和技术的发展。这是自由国家科学发展较为快速而健康的原因。王道之下，科学发展将更加健康并将后来居上。导之以德齐之以礼，政治更有序，社会更自由，民德民智更高优故。2019-12-23

   马党本无合法性或谓辟马会导致执政党失去合法性。笑话，本来没有的东西，何谈失去？这里涉及到政治合法性从何而来的问题。蒋庆先生有“三重合法性论”。我认为，民意合法性是最基础的合法性。没有这个基础，天道和传统合法性就成了空中楼阁。所以，如果没有民意合法性，儒学亦不足提供合法性，遑论马学。

   三个代表也提供不了合法性。首先，代表的资格，必须通过一定的程序由人民赋予，不能觍颜自称和虚说。其次，三个代表不仅有名无实，而且实际相反。极权政治与中国先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益，统统南辕北辙。2019-12-21

（2019/12/24 发表）