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   疾恶如仇真君子

   纵恶与助恶作恶都是错误的，但性质大不同。助恶是为虎作伥，作恶是率兽食人。助恶可以等于作恶，纵恶则不等于作恶。纵恶是妇人之仁，是对于邪恶势力和罪恶分子宽容忍让过度，该灭不灭，该杀不杀，该严惩却从轻。

   这是自由主义政治、人本主义文明的普遍毛病。此病美国略轻，问题已很大；欧洲很重，问题就更大，继续下去，有大危险。妇人之仁非仁，而是仁义度、文明度、正义感和责任感不足的表现。

   善善而不能恶恶，从善而不能疾恶，或者疾恶不严，可以为善人，不足为君子。君子对于大罪大恶，知道了必严厉批判之，有力量则直道惩罚之。小怨不妨礼让，大仇必须报复；小恶可以从宽，大罪必须严惩。

   有人担心冤冤相报何时了，毫无必要。同样杀人，恶人恶势力杀人，是反人道反人类的大罪恶；正人君子的义杀，正义政府的义刑义战，则是替天行道的大功德，不存在冤冤相报的问题。因为被杀者罪有应得，其家人子孙没有资格复仇，其罪魂纵然转世重来，又纵然忆起前世之事，也没有资格报怨。何况罪恶分子都是地狱种子，其罪魂要转世为人，不知要经历多少劫。

   邪恶会得势会占上风，但不会永远得势永远占上风。邪能胜正是暂时的，邪不胜正是永远的。邪恶猖獗略久，纵然没有正义力量起而消灭之，也会因自相残杀而衰落澌灭。恶人自有恶人磨，此之谓也。内讧内斗自相残杀几乎是所有邪恶势力命中注定的共性。可以说，邪恶分子受到的惩罚来自于两个方面：正义力量和邪恶自身。

   某种意义上说，邪恶也是奉天承运而来，来对付那些心性败坏者。信仰、崇拜、支持、拥戴邪恶者，都是心性败坏者。天灾人祸各种劫难，对于他们是一种特殊的刺激性的唤醒和拯救。刺而不痛、唤而不醒、无可救药者，迎接的只能是永远的毁灭。

   仁者爱人，自亲而疏；邪恶害人，自近而远。举苏联为例。受害最深的，首先是其党，高层中层基层依此而降，然后是其民，又以积极分子、劳动模范们受害为重。大规模地恶报了、清洗了心性败坏者之后，苏联就轻轻松松地崩溃了，积极主动地退出了历史舞台。

   邪恶猖獗，必有原因，包括内因外因，内因又是更加根本的。这个内因，就是社会共业，社会有需要，邪恶就出现了。社会需要越大，邪恶就越猖獗和持久。这是一个社会的自作自受。

   有人问，为什么马帮在中国能够坚持下来？我的回答是，因为中国社会与马帮最为配套，中国人民最适合马帮领导。为什么最配套最适合？因为反孔反儒把人性、人权、人道彻底反掉了，缺德的社会配套无道的政权，天衣无缝；奴性恶性并重的弱势群体，与不把人当人看的特权阶级，相辅相成。

   或许下面这个观点说出来会很让不少人诧异，但它是事实：不仅统治阶级致力于维护这个制度，很多被统治阶级也会由衷地支持这个制度。现代极权主义有一套行之有效的弱民愚民洗术。民弱则不敢、不能、无力反抗，民愚，轻则不知如何反抗或不想反抗，重则积极主动地维护特权阶级、支持奴役制度并以之为荣。

   对于这些被愚弄已久的愚民，谁试图拯救他们，反而会遭到他们的排斥、敌视和危害。愚民术即洗脑术。经过极权主义洗脑的奴隶，恶性奴性并存并重，最方便、最适合被奴役。

   好在天道有常，人道有常，反常的东西终究是脆而不坚、坚而不久的，最大的恶业、罪业也会有消尽赎尽之时。当社会恶业渐渐消除，整体道德渐渐上升，邪恶就会如冰山遇上烈日而不断消化，忽然灭亡。正人君子是是非非、善善恶恶、辟邪显正的努力，可以有效地加速这一过程，并且可以有力地对蒙昧败坏人士进行正面唤醒和拯救。2020-6-8余东海首发于民主中国

（2020/06/12 发表）