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   疾惡如仇真君子

   縱惡與助惡作惡都是錯誤的，但性質大不同。助惡是為虎作倀，作惡是率獸食人。助惡可以等於作惡，縱惡則不等於作惡。縱惡是婦人之仁，是對於邪惡勢力和罪惡分子寬容忍讓過度，該滅不滅，該殺不殺，該嚴懲卻從輕。

   這是自由主義政治、人本主義文明的普遍毛病。此病美國略輕，問題已很大；歐洲很重，問題就更大，繼續下去，有大危險。婦人之仁非仁，而是仁義度、文明度、正義感和責任感不足的表現。

   善善而不能惡惡，從善而不能疾惡，或者疾惡不嚴，可以為善人，不足為君子。君子對於大罪大惡，知道了必嚴厲批判之，有力量則直道懲罰之。小怨不妨禮讓，大仇必須報復；小惡可以從寬，大罪必須嚴懲。

   有人擔心冤冤相報何時了，毫無必要。同樣殺人，惡人惡勢力殺人，是反人道反人類的大罪惡；正人君子的義殺，正義政府的義刑義戰，則是替天行道的大功德，不存在冤冤相報的問題。因為被殺者罪有應得，其家人子孫沒有資格復讎，其罪魂縱然轉世重來，又縱然憶起前世之事，也沒有資格報怨。何況罪惡分子都是地獄種子，其罪魂要轉世為人，不知要經歷多少劫。

   邪惡會得勢會佔上風，但不會永遠得勢永遠佔上風。邪能勝正是暫時的，邪不勝正是永遠的。邪惡猖獗略久，縱然沒有正義力量起而消滅之，也會因自相殘殺而衰落澌滅。惡人自有惡人磨，此之謂也。內訌內鬥自相殘殺幾乎是所有邪惡勢力命中注定的共性。可以說，邪惡分子受到的懲罰來自於兩個方面：正義力量和邪惡自身。

   某種意義上說，邪惡也是奉天承運而來，來對付那些心性敗壞者。信仰、崇拜、支持、擁戴邪惡者，都是心性敗壞者。天災人禍各種劫難，對於他們是一種特殊的刺激性的喚醒和拯救。刺而不痛、喚而不醒、無可救藥者，迎接的只能是永遠的毀滅。

   仁者愛人，自親而疏；邪惡害人，自近而遠。舉蘇聯為例。受害最深的，首先是其黨，高層中層基層依此而降，然後是其民，又以積極分子、勞動模範們受害為重。大規模地惡報了、清洗了心性敗壞者之後，蘇聯就輕輕鬆鬆地崩潰了，積極主動地退出了歷史舞台。

   邪惡猖獗，必有原因，包括內因外因，內因又是更加根本的。這個內因，就是社會共業，社會有需要，邪惡就出現了。社會需要越大，邪惡就越猖獗和持久。這是一個社會的自作自受。

   有人問，為什麼馬幫在中國能夠堅持下來？我的回答是，因為中國社會與馬幫最為配套，中國人民最適合馬幫領導。為什麼最配套最適合？因為反孔反儒把人性、人權、人道徹底反掉了，缺德的社會配套無道的政權，天衣無縫；奴性惡性並重的弱勢群體，與不把人當人看的特權階級，相輔相成。

   或許下面這個觀點說出來會很讓不少人詫異，但它是事實：不僅統治階級致力於維護這個制度，很多被統治階級也會由衷地支持這個制度。現代極權主義有一套行之有效的弱民愚民洗術。民弱則不敢、不能、無力反抗，民愚，輕則不知如何反抗或不想反抗，重則積極主動地維護特權階級、支持奴役制度並以之為榮。

   對於這些被愚弄已久的愚民，誰試圖拯救他們，反而會遭到他們的排斥、敵視和危害。愚民術即洗腦術。經過極權主義洗腦的奴隸，惡性奴性並存並重，最方便、最適合被奴役。

   好在天道有常，人道有常，反常的東西終究是脆而不堅、堅而不久的，最大的惡業、罪業也會有消盡贖盡之時。當社會惡業漸漸消除，整體道德漸漸上升，邪惡就會如冰山遇上烈日而不斷消化，忽然滅亡。正人君子是是非非、善善惡惡、辟邪顯正的努力，可以有效地加速這一過程，並且可以有力地對蒙昧敗壞人士進行正面喚醒和拯救。2020-6-8余東海首發於民主中國

（2020/06/12 發表）