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作者 敏洪奎

退将吴斯怀在中国表现有失体统，因而招致猛烈挞伐，虽是他咎由自取，说来也多少有些冤枉。不少军阶和所曾担任军职不比他低的退将，都曾满面春风参访对岸，在彼邦言行恐也不比吴斯怀更有骨气，但也未受到同等强度谴责，想来确是不甚公道。

国人应犹记得，曾有前总政战部主任许历农率领包含八名退役上将，共计23名退将星光闪闪将官团参访北京，有前陆军总司令黄幸强带领壹批28人退将团，前赴南京和对方退将球叙联欢，有郝柏村、陈廷宠等高级退将为对岸捧场，参加其所办所谓抗战史研讨会。姑不论各退将在中国有无自我矮化逢迎对方言行，单是有如许多高级退将，恍似飞鸟投林般兴冲冲出访敌意国家，即是很足以令人骇异奇观。

当年沙俄帝国瓦解后，经过两年血腥内战列宁政权获得最后胜利，但保皇派所谓白军将领流亡欧美各国，纵然潦倒落魄，也无人俯首回国参加赤俄各种庆典乞怜。美国南北战争结束，南军败战将领并未受到胜利壹方凌辱迫害，但也都选择退隐度过余生，不屑于含羞忍辱为征服者效力。帝俄和美国南军众将领的表现，应即是中国历代史家颂扬，而为吴斯怀辈所欠缺的气节。所以报载另壹退役军官黄澎孝质问他气节何在？确是问得大快人心。

另壹令人看不下去现象，是上述众退将明知对岸中国是不排除所谓武统，立意并吞台湾的敌意国家，美国、日本则是具有共同价值、共同利害实质盟邦，但此辈退将密集参访逢迎的对象，是对岸敌国而不是美日友邦。许历农、黄幸强之流可曾组团出访美国和该国退将球叙联欢？有没有想过谁是敌国？谁是盟邦？

众退将不是头脑简单行伍老粗，上述奇异现象，不能纯然视为气节败坏，认识不清，而更应该探讨其深层心理背景。毕竟这两者仅止是病征而非病原。

真正病原是从中国本土到台湾，长期扭曲毒害国军将领认知的所谓“黄埔精神”，众退将其实也是不断洗脑灌输的受害者。


黄埔精神的核心信仰，即是以党军自居，效忠特定政党。这壹现象自不足为异，因为孙文创设黄埔军校，目的即是要训练出壹支党军，为他巩固政权打天下，他当然要把忠于壹党理念深深打進学员脑海。

效忠特定政党，以党军自居反民主心态，壹旦形成，则视不同政党为反革命异端，感情上难以接受多党竞争政党轮替现实，毋宁也是自然反应。这应正是今天吴斯怀辈部分退将乃至现役将领的心灵写照。

去黄埔化军队才能国家化

今天若不能痛下决心彻底推行去黄埔化，让新壹代将领不再受到黄埔符咒绑架，单凭穿迷彩制服在军中趴趴走，说些“我是国军靠山”之类官话，若以为即能瓦解这壹根深蒂固反民主传统，则只怕是视事过于容易。

黄埔精神另壹可虑，或可称为台湾当前环境下最可虑之处，是这壹精神效忠特定政党，信奉特定教条浓厚威权色彩，而威权主义和极权主义的距离，是远小于和自由民主信念的距离。威权主义信徒是相当容易受到极权主义诱惑而动摇。这壹论据，应是很足以解说何以有如许多退将能抛弃敌我意识，纷然到对岸表演其壹笑泯恩仇也。

退将所欠缺坚定自由民主认知，甚至仇视抵制台湾民主选举，政党轮替政治现实，而成为精神上之幽浮，则其在潜意识中已认同于对岸部落主义式粗糙民族主义，自也不足为奇。这是否即是众多退将意兴风发参访中国的心理背景？

众多上将级、总司令级退将，飞鸟投林般前赴对岸作客联欢，已是很堪警惕现象，而更应让国人忧惧者，则是现役高级将领，是否也有人抱有同壹心态，以黄埔子弟自居，对本国民主社会存有疏离感和抵制情绪，对敌国反似已解除精神武装视同自家人？

去黄埔化，消除党军思想遗毒，应即是建立民主社会正常国防军，必须迈出的第壹步。当国者若能多致力于此，应是远比出访南太微尘式友邦“拼外交”，或是为被处决共产党地下党员恢复名誉，更有助于巩固国安。但不知国人是否能普遍有此认识，而督促当国者从速朝此方向努力。