论语子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
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论语子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
论语子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
孔子说:“我遵循古人旧有的而不自己创作,深信喜好古圣先王的道德文章,只敢私自比拟为我家老彭。” “述而不作”,“述”,是遵循的意思。“作”,是创始、制作的意思。“作”必须是“有德有位”,具备圣人的道德以及天子的地位,如周公有德又摄天子位,他制礼作乐就是“作”。孔子是“有德无位”,身处春秋末年礼崩乐坏,对古圣先王的道德文章是“述而不作”,做个席不暇暖的宣传家。孔子的“信而好古”,并非固守古代的外表仪式。例如今日一般人通行鞠躬礼,如果硬要行古代的跪拜礼,就不合时宜而招来麻烦。孔子的“信而好古”,是注重古圣先王文章典籍中,所运载的“道”,使自己做到志于“道”。
论语述而
郭振鹤东吴大学商学院兼任教授
孔子说:“我遵循古人旧有的而不自己创作,深信喜好古圣先王的道德文章,只敢私自比拟为我家老彭。” “述而不作”,“述”,是遵循的意思。“作”,是创始、制作的意思。“作”必须是“有德有位”,具备圣人的道德以及天子的地位,如周公有德又摄天子位,他制礼作乐就是“作”。孔子是“有德无位”,身处春秋末年礼崩乐坏,对古圣先王的道德文章是“述而不作”,做个席不暇暖的宣传家。孔子的“信而好古”,并非固守古代的外表仪式。例如今日一般人通行鞠躬礼,如果硬要行古代的跪拜礼,就不合时宜而招来麻烦。孔子的“信而好古”,是注重古圣先王文章典籍中,所运载的“道”,使自己做到志于“道”。
论语述而
郭振鹤东吴大学商学院兼任教授
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