张公著书(39)
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张公著书(39)
時近清明,張公約人伯去華州祭祖。二人風餐露宿,不幾日即到華州。上的山來,只見羲皇聖殿內,塵土積盈、圖落匾斜,不覺潸然淚下。二人含淚將聖殿打掃乾淨,掛好圖匾,並將人文始祖四個金光大字再次擦拭一番。
張公、人伯將果品擺於祭案,點起高香。人伯祈道;“自始祖爺開我大華,經燧皇、炎皇之撫育,我大華民族宛若人之所初,沐浴于晨曦之中。後世不忘始祖爺神聖之天德,是以大華民族若然成為聖賢相繼、英雄輩出之神聖民族。然自羊道亂華以來,天道不聞、邪道大生,以至我泱泱大國雜說大起,民無所望,唯妖異是從,國無所尊,視邪魔為神。燁燁天道,何日大能光大於天下,是芸芸萬眾,不再受無妄之災”。 祈罷,人伯不覺大放悲聲。張公亦檫盡淚水,奉出祭文,朗聲讀道;
燁燁羲皇,大華聖光,
光照千秋,澤被三星,
天地之初,萬物鴻蒙,
始祖做易,人知初萌,
形天象地,天地道生,
現山露水,草木德明,
感天之德,萬物知義,
明地之功,白類生情,
知天之高,思方有遠,
知地之大,念方唯真,
有義有情,始見人心,
思遠念真,文章初成,
萬代傳承,克成大統,
大華再興,維賴聖靈,
始祖聖光,清掃寰塵,
子孫不孝,聖殿蒙塵,
以淚以涕,難表我心,
祭祀之後,又將聖殿裡外打掃一番。人伯道;“今回華州,賢侄可順道回家探忘母親,我也就近回中州看望兄嫂”。張公遂別過人伯,一路回的家來。進的家門,見母親發白如雪,不覺淚若泉湧,即倒地拜道;“恕兒無能,是母親年過八旬仍無人奉養”。史老太君道;“我兒不必傷心,如今世事維艱,村中青壯無不外出打工求生。我兒今日回家,我正有話要說”。張公道;“但請母親教導”。 史老太君道;“自雞巴毛竊得天下,我大華民族即陷水深火熱之中。就我張氏四世,亦均被災難”。 張公道;“每每想起祖公、祖母、父親慘澹辭世,兄弟子侄四散飄泊,兒心中無不隱隱作痛”。 史老太君道;“雞巴毛之徒為求愚弄人民而大傳羊道,實乃欺天愚民、欺宗滅祖之行徑。而我兒飽讀詩書、廣有著述。可著《天棄》一書,將那欺些天絕地棄之徒一筆抹殺,想以我兒之文筆,定可暢萬民之心聲,揚天地之正氣”。 張公道;“母親教導的極是,然兒意在明天地之德、頌先祖之功。至於那些天絕地棄之徒,業已背絕天道,自是不可久也”。
家中無以為生,張公只好拜別母親外出打工。張公想約了人伯同去,遂往中州而去。剛進的中州,見一人吊於道旁之樹上,張公急忙將此人解下。張公不看則已,一看卻大驚失色。原來此人正是人伯。人伯醒轉,見是張公救他,歎道:“賢侄不該救我”。 張公道;“世伯何故如此”。 人伯道;“老朽久不回家,此次回家,實在讓老朽痛不欲生”。 張公道;“世伯慢慢說來”。 張公道;“兄嫂積勞成疾,已死多年。大侄黑煤窯打工,屍骨無存。二侄被拐黑磚場,凍餓而死,屍棄荒山。三侄打工多年卻未得工錢,為討工錢,被黑工頭打死。四侄日夜勞作,不幸工傷致殘,至今流落街頭”。 張公道;“何不告官”。 人伯道;“自雞巴毛竊得天下,即是錢權為親,警匪為友,億萬民工,敢怒而不敢言,官家更是謊言連篇,黑白顛倒。試問蒼天,公理何在,正義何在啊”。 張公道;“世伯所言極是。世無公理,億萬民工任人宰割。百官貪婪,強權之徒橫行霸道”。 人伯道;“屑小竊國,阿雜弄權,仁人志士,痛斷腸肝,萬裡神州,豬狗橫行,燁燁中華,卻無我人氏立錐之地。賢侄博古通今,文筆豪邁,被天下仁人志士敬稱為鐵文公。如今我大華被難,天地含悲,而賢侄身懷高世之文,如何可置身於外”。 張公道;“世伯何教之有”。 人伯道;“賢侄當起日月之筆,行天地之文,申萬民之心聲,討天地之所惡,是屑小之徒、阿雜之輩死無葬魂之地也”。張公默然。人伯道;“賢侄此次回家,史老太君道有何教導?”張公默然不語。人伯道;“史老太君賢于華州,萬民敬仰,在我大華被難,天地含悲之秋,老太君怎能不教你悲天地之所悲,痛萬民之所痛乎”。 張公道;“家母也命我起筆討賊”。 人伯道;“賢侄欲尊母命否?”張公默然。人伯道;“民為國之本,不申民心則為之不忠。母為家之長,不尊母命則為之不孝。老朽雖然愚昧,卻羞於不忠不孝之徒為伍”。說罷一頭撞於山崖,血染河山。
張公哭葬了人伯,回的租屋,天已盡黑。點起豆燈,張公不覺思若潮湧。大華百年之苦難、億萬民工之艱辛、張氏四世之悲慘、自己數十年之辛酸、白髮老母之教導、人氏長伯之勸戒,歷歷在目。思之良久,張公奮然命筆,以母命《天棄》為題,著文六十九篇,凡二十萬餘言。書成,天將介明,張公開窗望去,但見東方天際,若虎踞龍盤之勢。張公不覺歎曰;“大華天地,必將風起而雲湧”。
張公、人伯將果品擺於祭案,點起高香。人伯祈道;“自始祖爺開我大華,經燧皇、炎皇之撫育,我大華民族宛若人之所初,沐浴于晨曦之中。後世不忘始祖爺神聖之天德,是以大華民族若然成為聖賢相繼、英雄輩出之神聖民族。然自羊道亂華以來,天道不聞、邪道大生,以至我泱泱大國雜說大起,民無所望,唯妖異是從,國無所尊,視邪魔為神。燁燁天道,何日大能光大於天下,是芸芸萬眾,不再受無妄之災”。 祈罷,人伯不覺大放悲聲。張公亦檫盡淚水,奉出祭文,朗聲讀道;
燁燁羲皇,大華聖光,
光照千秋,澤被三星,
天地之初,萬物鴻蒙,
始祖做易,人知初萌,
形天象地,天地道生,
現山露水,草木德明,
感天之德,萬物知義,
明地之功,白類生情,
知天之高,思方有遠,
知地之大,念方唯真,
有義有情,始見人心,
思遠念真,文章初成,
萬代傳承,克成大統,
大華再興,維賴聖靈,
始祖聖光,清掃寰塵,
子孫不孝,聖殿蒙塵,
以淚以涕,難表我心,
祭祀之後,又將聖殿裡外打掃一番。人伯道;“今回華州,賢侄可順道回家探忘母親,我也就近回中州看望兄嫂”。張公遂別過人伯,一路回的家來。進的家門,見母親發白如雪,不覺淚若泉湧,即倒地拜道;“恕兒無能,是母親年過八旬仍無人奉養”。史老太君道;“我兒不必傷心,如今世事維艱,村中青壯無不外出打工求生。我兒今日回家,我正有話要說”。張公道;“但請母親教導”。 史老太君道;“自雞巴毛竊得天下,我大華民族即陷水深火熱之中。就我張氏四世,亦均被災難”。 張公道;“每每想起祖公、祖母、父親慘澹辭世,兄弟子侄四散飄泊,兒心中無不隱隱作痛”。 史老太君道;“雞巴毛之徒為求愚弄人民而大傳羊道,實乃欺天愚民、欺宗滅祖之行徑。而我兒飽讀詩書、廣有著述。可著《天棄》一書,將那欺些天絕地棄之徒一筆抹殺,想以我兒之文筆,定可暢萬民之心聲,揚天地之正氣”。 張公道;“母親教導的極是,然兒意在明天地之德、頌先祖之功。至於那些天絕地棄之徒,業已背絕天道,自是不可久也”。
家中無以為生,張公只好拜別母親外出打工。張公想約了人伯同去,遂往中州而去。剛進的中州,見一人吊於道旁之樹上,張公急忙將此人解下。張公不看則已,一看卻大驚失色。原來此人正是人伯。人伯醒轉,見是張公救他,歎道:“賢侄不該救我”。 張公道;“世伯何故如此”。 人伯道;“老朽久不回家,此次回家,實在讓老朽痛不欲生”。 張公道;“世伯慢慢說來”。 張公道;“兄嫂積勞成疾,已死多年。大侄黑煤窯打工,屍骨無存。二侄被拐黑磚場,凍餓而死,屍棄荒山。三侄打工多年卻未得工錢,為討工錢,被黑工頭打死。四侄日夜勞作,不幸工傷致殘,至今流落街頭”。 張公道;“何不告官”。 人伯道;“自雞巴毛竊得天下,即是錢權為親,警匪為友,億萬民工,敢怒而不敢言,官家更是謊言連篇,黑白顛倒。試問蒼天,公理何在,正義何在啊”。 張公道;“世伯所言極是。世無公理,億萬民工任人宰割。百官貪婪,強權之徒橫行霸道”。 人伯道;“屑小竊國,阿雜弄權,仁人志士,痛斷腸肝,萬裡神州,豬狗橫行,燁燁中華,卻無我人氏立錐之地。賢侄博古通今,文筆豪邁,被天下仁人志士敬稱為鐵文公。如今我大華被難,天地含悲,而賢侄身懷高世之文,如何可置身於外”。 張公道;“世伯何教之有”。 人伯道;“賢侄當起日月之筆,行天地之文,申萬民之心聲,討天地之所惡,是屑小之徒、阿雜之輩死無葬魂之地也”。張公默然。人伯道;“賢侄此次回家,史老太君道有何教導?”張公默然不語。人伯道;“史老太君賢于華州,萬民敬仰,在我大華被難,天地含悲之秋,老太君怎能不教你悲天地之所悲,痛萬民之所痛乎”。 張公道;“家母也命我起筆討賊”。 人伯道;“賢侄欲尊母命否?”張公默然。人伯道;“民為國之本,不申民心則為之不忠。母為家之長,不尊母命則為之不孝。老朽雖然愚昧,卻羞於不忠不孝之徒為伍”。說罷一頭撞於山崖,血染河山。
張公哭葬了人伯,回的租屋,天已盡黑。點起豆燈,張公不覺思若潮湧。大華百年之苦難、億萬民工之艱辛、張氏四世之悲慘、自己數十年之辛酸、白髮老母之教導、人氏長伯之勸戒,歷歷在目。思之良久,張公奮然命筆,以母命《天棄》為題,著文六十九篇,凡二十萬餘言。書成,天將介明,張公開窗望去,但見東方天際,若虎踞龍盤之勢。張公不覺歎曰;“大華天地,必將風起而雲湧”。
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