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孟子荀子思想比较
孟子思想
民本思想：孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这个问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。政治思想：孟子继承并发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
荀子思想
天道自然：荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。 “列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。天行有常：荀子以为，天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律。这规律不是神祕的天道，而是自然的必然性，它不依赖人间的好恶而改变。人不可违背这项规律，而只能严格地遵守它。
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郭振鹤东吴大学商学院兼任教授管理、公司企业辅导顾问