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   极权主义的自大和自卑极权主义人物和势力，往往极其自大又极其自卑，两者貌似相反，其实相成。它们骄横傲慢狂妄，常常自以为是，貌似非常自信，实则内存空虚，内力匮乏，精神脆弱，自卑猥琐。   极权主义学问无头，思想无本，所谓文化自信，并无真实根基。所谓理论自信政治自信，纯属自欺欺人。思想上破绽百出，经不起异议批判，只能强词夺理，封杀异己；实践中诈力并重，黑幕重重，罪恶滔天，只能修改历史，封锁真相。   因为缺乏内在力量和自尊自信，所以特别形式主义，特别需要外物的支撑和表层的装饰。搞雄伟堂皇的大建筑，搞轰轰烈...

   关于“言必信，行必果”外交部发炎人在回答关于“中方将对参与售台武器的美国企业实施制裁”问题时说：“中国政府和中国企业将不会同这些美国企业开展合作和商业往来，具体细节目前我不便透露。但请你相信，中国人一向讲求言必信、行必果。”   “言必信，行必果”出自于《论语•子路》。子贡问怎样才可称为士。孔子回答中介绍了士的三种表现。第一流的士是：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”第二流的士是：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”第三流的士是“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”   这...

打倒极权主义，重建中华文明（二）余东海一所有极权主义都没有未来而且为期不远，这是绝对的。暴秦如此，纳粹如此，洪杨帮如此，苏联如此，所有马帮如此，中国马帮也一样，没有例外。   所谓为期不远，短则几年十几年，长则几十年，不可能超过百年。人类有史以来至今，还没有寿逾七十年年的极权暴政，一个也没有。自然界和人类都是优胜劣汰的。人类的优胜劣汰，就是正胜邪汰，善胜恶汰，邪不胜正。要因有三：   其一、邪恶必然诈力和害人，持之以恒地在国内外到处树敌，天怒人怨；其二、邪恶必然愚昧，必然弱民，导致经济、科技、军事发展的落后。我在随笔《两极主义让人蜕化...

   学达性天方为贵邵康节先生有两句话，一曰：“学不际天人，不足以谓之学。”一曰：“学不至于乐，不可谓之学。”际天人，即明天人之际，通达天人合一的道理，即“学达性天”---康熙曾书此横匾送给岳麓书院。人之本性即天性，有常乐我敬四大特征。学达性天，无入而不自得，自得其乐，其乐无所倚。   要明天人之际，要学达性天，就必须抓住诚字。这个字于儒家特别重要，于人类最为重要。诚者天之道也，诚之者人之道也。诚就是道，又是得道之法，亦体亦用，即体即用，体用无间。至诚无息，于人道，即自强不息；于天道，生生不息。《易经》“天行健”，“生生之为易”，“天...

   光武的务实和隋炀的虚荣中华对于夷狄，量力而助，量力而收。如果内政未善，力量未足，纵然主动依附、投靠于我，做我属国，亦不被允许。光武帝时，西域五十余国，欲求依附，都被拒绝。《后汉书西域传》记载：   “武帝时，西域内属，有三十六国。汉为置使者、校尉领护之。宣帝改曰都护。元帝又置戊己二校尉，屯田于车师前王庭。哀、平间，自相分割，为五十五国。王莽篡位，贬易侯王，由是西域怨叛，与中国遂绝，并复役属匈奴。匈奴敛税重刻，诸国不堪命，建武中，皆遣使求内属，愿请都护。光武以天下初定，未遑外事，竟不许之。”   当时...

   关于山大“学伴事件”山大“学伴事件” 反常之极，不仅是给予外人超国民待遇，而且给予超国民待遇的是劣等人，所谓洋垃圾是也。《何止是1配3学伴？网民还陆续爆出了黑人留学生的更多猛料！》一文还有更多爆料：宿舍选最好的，有空调洗衣机，电费全免，每年助学金高达20万，考试50分就算及格，有的是艾滋病携带者和吸毒者……   这对于马帮来说，并不奇怪，自毛时代始，就习惯于杀汉族和国人之贫，济异族异国之富，济邪恶政权和劣等民族之恶。   各国有贵族正人正常人，也有不少垃圾人。马帮对西方正人和正义力量极尽排斥诋毁造谣...

今日微言（世界三大劣族：马红、伊绿、非洲黑）【台湾】曾闻人言：呼吁武力统一很有必要。成了，两岸同胞有难同当。台湾人也是中国人，他们活得比大陆人好，太不公平。武统输了更好，让台湾有机会反攻，让大陆人民也能翻身得解放。（大义）东海闻言，仰天长叹：聪明是真聪明，狠毒是真狠毒！2019-7-13   【东海曰】有一个视频题为《罗振宇：为了多数人的利益有没有权力吃人？》不知道内容和结论如何。就题目所提问题，孟子荀子都有回答：“行一不义、杀一无辜而得天下，不为也。”也就是说，任何人任何时候任何目的，都没有权力吃人。多数人的利益，也不可能因为少数人拥有吃人的权力而得到维护。&n...

   儒本位与汉本位或问儒家是儒本位还是汉本位。答：当然是儒本位，即仁本主义，以文化为区别华夷的第一标准，儒家为华，非儒则夷。汉本位则是汉族主义，以民族为区别华夷的第一标准，汉族为华，非汉则夷。汉本位显然有悖于儒家精神，不足为训也。   华夷之辨，非华则夷，犹如正邪之别，非正则邪，概乎言之耳。细分之，古今政治形态中，有近于华者，如“假仁假义”霸道，孟子说，以德行仁者王，以力假仁者霸；有近于霸者，如以人为本的民主政治，亦可称现代霸道。都可以王霸之辨辨之。   政治形态又有甚于夷者。程颐说：“礼一失则为夷狄，...

   高层内斗古代家天下，有时候高层权力斗争也很激烈，但一般对民众生活影响不大。斗争双方还会争着讨好民众，收买人心。如“田氏代齐”的过程中，大力行德于民，田僖子、田成子采用大斗出小斗进的施惠办法和修公行赏的亲民政策，以争取民心，最终成功取得代齐国政权。   马家党天下，高层权力斗争，不仅你死我活特别血腥，而且特别容易祸及人民。例如，制造国内国际种种问题，不断深化各种矛盾和天灾人祸，全面激发民愤，以便把某人放到火上去烤，应是某派试图夺权和报仇的一种手段。斗争双方皆非正义，只是苦了吾民。城门失火殃及池鱼，马帮内斗殃及全国和天下。2019-...

   没有你党最重要或说：“中国不能没有我党的坚强领导，如果我党出了问题，最终就会重蹈一些国家的覆辙，国家四分五裂，社会一盘散沙，人民受苦受难”云云。   此言缺乏历史常识。从尧舜到明清，独尊儒家中道的时代，社会和谐度、政治文明度、人民幸福度都相当高。民国的分裂和沙散，根源在于反孔反儒；四九之后人祸不断，人民受苦受难，根源在于马学马制。   即使社会一盘散沙，也比极权主义社会好，比这样的监狱式社会、互害型社会、抢劫型社会好。防民之口，防民之眼，搞文字狱，这是监狱也；上与下相互欺诈，民与民相互投毒，政府率兽...