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   经字六义儒家经典的经字有六重含义。   其一、道路义。西周城市道路分为经、纬、环、野四种。都城中有九经九纬，成棋盘形，围城为环，出城为野。贾公彦《周礼•疏》中说:“南北之道谓之经,东西之道谓之纬”。 又《离骚•王逸注》：“经，径也。”《释名》：“经，径也，如径路无所不通，可常用也。”儒经，是道德之中道、政治之王道、人生和社会之常道。   经又有常义，人道之常行，天下可通行。《广雅》：“经，常也。”《左传•昭公十五年》：“王之大经也。”疏：“经者，纲纪之言也。”《左...

危机和机会 杂时代的特色太多了，或者说国耻太多了，其中之一是错别字、铭感词特别盛行。据说除了使用大量卫巫检查网络，还动用了最先進的人工智能帮助筛查微博、微信用词。但封杀铭感词的速度显然赶不上人们发明新词的速度。错别字表达就成了一大发明，错别字往往代表着正能量。 左时代是纯粹负能量，右时代是负能量占上风，正负能量交织。杂时代，负能量依然占上风，但正能量开始加速上升，正负能量的斗争、即正善与邪恶的斗争渐趋激烈化。留给邪恶势力的时间不多了，要么革面洗心，断尾求生，要么一条道走到黑，万劫不复。 面对历史性的社会大转型，是甘为逆流而动的负能量为邪恶势力陪葬，还是顺应历史潮流，为自己立德，为子孙积福，很...

   路邪知马劣，日久见仁心----马帮是成仁的最佳助缘   微友曰：路遥知马劣，日久见仁心。大好。马家之劣，仁心之现，都需要一定的时间。马路实践越久，灾难就越深重，其罪恶就暴露得越充分，正人君子的仁爱之深和品质之优，也因此体现得越充分，生命实践的成果就丰硕。   我在《检验真理的三大标准》中指出，实践、圣经和良知相辅相成地构成检验真理的三大标准。同时，道德和真理又有赖实践的检审，圣贤君子必须通过生活的验证。面对极权暴政，置身艰难险阻，一个人的品格可以得到最真实有效的验证。  &nbs...

骗子与傻子相依为命。没有傻子的配合和支持，就没有骗子的成功和辉煌。有一句流行的爱国主义名言：没有国家就没有家，没有国家你什么都不是。东海学舌曰，没有傻子就没有骗子，没有傻子，骗子什么都不是。 极权主义骗术高超，艳妆三百,巧言三千，爱国主义就是其中之一。东海律曰：鼓吹爱国主义的官员一定是骗子，信奉爱国主义的民众必然是傻子。尤其是在极权社会，爱国主义的口号最为卑鄙龌龊。真正的爱国者，为官只会倡导爱民主义，为民必然追求自由公义。 极权主义离不开枪杆子和笔杆子，枪杆子负责暴力，笔杆子负责诈骗。在古今中西极权主义队伍中，论暴力之狠和骗术之高，马帮首屈一指。马帮骗术首重愚民，愚民之术以马哲为核心。马哲是唯...

【劝告】思想观点有异很正常。通过辩异，可以求同最好，不然不妨存异，没必要纠缠，更不应该飙脏话，那最没意思，最为失格。借用孔子的话说，君子无所争。必也理义乎!各抒己见，从容讨论，文明交流，不杂意气，不伤和气，道理最大，唯理是从。其争也君子。 【遗憾】钱逊先生千古。钱先生“儒马结合，相互转化”的观点，在学界和体制内儒学界颇为流行。我持异议，两年前曾作一文《关于马学儒化和儒学马化---与钱逊教授商榷》。钱先生大贤之后，纵不同意我，当能容忍我剖肝输胆的真话直言。可惜再也没有当面请教的机会了，甚感遗憾。 【态度】无论环境如何，我行我素，我言我素。在反常的时代做一个正常人和正人，在非人的社会做一个人，并且...

自由度、文明度、富强度、和谐度、幸福度等五度，是衡量一个社会优劣好坏的五个标准。五度相辅相成，以自由度为最根本。自由度又与创造力正相关。一个社会自由度越高，综合性创造活力、创新能力越强。没有自由就没有一切。 注意，这里的自由指良性、有序的自由，或为王道德治之自由，即仁本主义政治的自由；或为民主法治之自由，即自由主义政治的自由。无政府主义、民粹主义的自由是丛林化的自由，为伪自由。 关于社会创造力，2005年胡锦涛在“省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班”的讲话中说“充满活力，就是能够使一切有利于社会進步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定。...

   东海态度（十二）1东海既慎言又敢言。慎言是怕不符合真相和真理的话从自己口中笔下流出去，误人造业；敢言是仁爱之心、救世之心勃勃不容已。真理是可以救人的，救人的性命，救人的生命。无数丧尽良知、死于非命的贪官恶吏和毛左，如果有缘接触东海的书籍言论，引起警惕有所反思，命运和结局当能有所改善也。   2非常喜欢故人钱明锵老先生的一句话：谁爱儒家我爱谁。钱老已经作古，我自当继承其爱儒、弘儒的事业。同时补充两句：谁反儒家我反谁，谁赞暴君我骂谁。将这两种人押上文化和历史的审判台，是中华文化人的责任，是儒家奉天承运的使命。我是儒家卫道士，虽千万人...

中美贸易战，依据经济指标和民本原则，输赢一目了然，输方名实皆输，底裤尽掉。君不见，经济严重滞胀，工厂纷纷倒闭，物价暴涨如潮，币值和股市跌跌不休。但这些代价都转嫁到弱势群体身上了。民生艰难前景无望，特权阶级虽有损失，无伤大雅。若是以权为本，确实输赢未分。 但一切才刚刚开始。弱势群体不会一直甘于充当“一切代价”的，积蓄已久的地火终将喷涌而出，民不聊生之后必是官不聊生。官民都不聊生之后，马帮还能稳坐钓鱼台吗？那时候输的只怕不仅是形象和经济，更可能还有性命。只不过，令人痛心的是，广大民胞将要吃一阵子的大苦了。2019-8-26 善良无价 看到一篇短文《世界正在偷偷奖励善良的人》，其中两句话值得三复。一...

   噩梦醒来是黎明或许很多人还没有意识到，自己正置身于一个巨大的历史拐点上。但我相信，很多人将有机会看到马帮被大幅度拐弯的历史彻底抛弃的伟大场面。极权主义的稳定是监狱乃至地狱式的稳定，是高压之下反人性、反人权、反人道的稳定，脆而不坚，貌似坚不可摧，其实外强中干，说崩溃就会崩溃。   某帮坏事做得太多，诈力依赖异常严重，本就难以改良。即使真想改良，只怕也没机会了。一而再再而三地失信于天下，国际社会的信任已经耗尽，渐成过街老鼠。改革四十年，极权主义本质依然，甚至有返左尊毛倾向，国内各界的耐心即将耗尽，道路以目，不能言、不敢言而敢怒！&n...

将反修例、反送中等同于港独，是一种无耻栽赃。香港人民反修例、反送中，出于对一国侵蚀两制和大陆司法的恐惧，完全合情合理合法，有《基本法》为依据。 香港已和20个国家有引渡协议，把逃犯移交大陆，为什么会引起这么强烈的反弹？根源就在大陆有法律而无法治。修例和送中会造成《基本法》的一国两制、港人治港、高度自治的规定受到侵蚀削弱。 “叶公问政。子曰：近者说，远者来。”（《论语.子路》）国民幸福快乐，远人自然羡慕向往。近悦远来，这是道德规律和政治定律。反过来，近怨远避，国民苦难深重，远人自然厌恶逃避。 大陆人民生活如何，天下有目共睹，港民妇孺皆知。而司法不公是导致大陆苦难深重的五大要因之一。港民对修例送中...