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   欲得道，先明理欲得道，先明理。《论语》“下学上达”，下学旨在明理，明理到一定程度，方能上达性与天道，得乎道。《大学》“格物致知”，致知就是获得道德知识、政治知识和一定的科学知识。致知就是知理、明理，明白“诚正修齐治平”的道理。   明理才能明辨。《中庸》“博学审问慎思明辨笃行”，明辨是博学审问慎思的结果和笃行的先决条件。明辨，能够明确辨别种种是非、正邪、善恶、华夷，低则不惑，高则知天命，极其高明而尽其精微。   孔子说“五十而知天命”，朱熹注：“天命，即天道之流行而赋予物者，乃事物所以当然之故也。知...

   谁之罪“一个人为钱犯罪，这个人有罪；一个人为面包犯罪，这个社会有罪；一个人为尊严犯罪，世人都有罪。”这个着名的论断，出自于1935年纽约市长拉古迪亚之口，是他为一个偷面包的老太太而发出的拷问。   东海学舌曰：一个人因为言论而犯法，是法律有罪；一个人为了人权自由和人格尊严而犯法，是政府有罪。敢于为了人权自由和人格尊严而以身试法者，正人君子也。正人君子受侮受害，不仅是正人君子的不幸，更是人民的不幸，人道的灾难，是全人类的悲哀和耻辱！2019-11-4   民主三原则民主的核心是选举，而且必须是定期、公...

   马学不可救药，马政不可修正马学既不能诚意正心修身齐家，也不能治国平天下。相反，信奉马学，只能恶其意邪其心败其身，以马立国，必然害家祸国乱天下！   大半个地球、大半个世纪的实践证明，在任何国家，马家势力都是恶势力，祸国殃民，穷凶极恶；马家社会都是恶社会，人祸不断，苦难深重；马家官员非贪则酷，或者既贪又酷；马官家庭大多夫不夫、妇不妇、父不父、子不子……   什么叫诲淫诲盗，什么叫恶有恶报，什么叫大恶无后，什么叫自作孽不可活，什么叫德二三动罔不凶，什么叫一人贪戾一国作乱，什么叫无道之至亲戚畔之，什么叫积...

   儒家之最爱   周国平说：“在我们以儒家为主体的文化传统中，所缺少的正是尊重个体生命这样一个极其重要的观念。”大谬不然。中华文化三大家，对个体生命，佛道亦颇有尊重，儒家的尊重度高于两家，更更高于百家。   儒家在政治上以民为本，在宇宙，在人与物、人与神关系上以人为本，都体现了对个体生命的高度尊重。注意，不少人误将民本思想等同于集体主义。殊不知，儒家虽非个人主义，也不认同一切集体主义，包括种族主义、民族主义、社会主义、国家主义、天下主义等等。在政治上，儒家以民为本。这个民兼具集体性和个体性，故儒家政治...

   谁与我赌二十万？2019年9月25日，在韩国首尔举办的“第二十届世界知识论坛”首场全体会上，北京大学新结构经济学研究院院长林毅夫教授与哈佛大学欧洲研究中心及斯坦福大学胡佛研究院高级研究员尼尔•弗格森(Niall Ferguson)，围绕中美经济战、中国的崛起等议题展开激烈辩论。   辩论在赌局中结束：“林毅夫：二十年后，中国将超过美国。尼尔•弗格森：我敢打赌中国不会超过美国，林毅夫教授。我跟你赌，我们各让一步吧，二十万人民币。那是不可能发生的。”   我赞同尼尔•...

中国人和马邦人（一）   中国和马邦性质截然不同。中国是中道之国，王道之政，以儒立国和治国；马邦是马家之国，极权之政，以马立国和治国。      中国人和马邦人立场截然不同。中国人儒化，道德以仁为本，政治以民为本；马邦人哲学以物为本，政治以党为本。中国人以儒家经典学习和爱好者为主，至少深怀对中华圣贤的敬意；马邦人物化党化，以马帮人即马列主义学习实践者为主，至少深受洗脑，认同马列主义，拥护社会主义。       国家要重新中国化，有赖于越来越多的人...

   天道精神或问天道的精神是什么。答：天人不二，性与天道，异名同指。故天道的精神即本性的精神，即太极的精神和本质属性，可以用五个字概括。   一生，生生不息新新不已。《系辞上》说：“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”富有、日新、生生、成象、效法、极数知来、通变、阴阳不测等，都是天道的特征作用和精神。其中生生二字，最得其核心。《易经》又说“天地之大德曰生”。 天地之大德就是天地之性。   二健，乾卦象辞：“天行健，君子以自强不息。...

   四大政治谬论2012-6-16曾从古今众多政治谬论中选择四个发于新浪微博。   其一、陈吴起义，各地纷纷响应，李斯给秦二世上书，认为必须进一步“明申韩之术，而修商君之法”、“灭仁义之涂，掩驰说之口，困烈士之行”，采取“督责之术”，加强政治高压，然后“群臣百姓救过不给，何变之敢图？”让朝廷官员和老百姓提心吊胆救过不暇，就不敢谋反也无暇谋反了。   其二、镇压了杨玄感造反之后，隋炀帝得出结论：“玄感一呼而从者十万，益知天下人不欲多，多则相聚为盗耳。不尽加诛，无以惩后。”于是大开杀戒。追查杨玄感党羽，受牵...

   为中共指路（旧作新发）小乱不断，大乱将起，维持会难持久。左右两条道路选择，于中共皆非所宜。左指重回马毛原教旨，不仅殃民，对当权派自身杀伤力也极大，不等民众揭竿，内斗随时会你死我活；右是立行自由主义，缺乏文化道德滋养的民主必劣质，民众积蓄已久的怨愤洪泄而出，其巨大冲击力将是毁灭性的。   唯仁本主义，既是中国政治正路，也是中共最佳选择。全面开展儒家教育，努力提升民众修养，同时自上而下地推动制度转型，在儒文化基础上建设吸收了民主精华的新时代的王道礼制，或者真正中国特色的民主制度。以此大功德自赎过去罪错，争取平息民怨取得谅解。要培育仁...

   天道论（二）或谓：“天道是天的运动变化规律，是万物的规则、万物的道理”云。这是对天道这个概念狭隘化、枯干化的理解。万物的规则、万物的道理、天的运动变化规律，仅仅是天道的作用。它们来自于天道，诞生于天道，但并非天道本身。   天道即太极，太极是乾坤二元的统一，是宇宙生命、一切现象的最高本质。分而言之，于宇宙为本体，于生命为本性，于人身为本心。太极具有本源性、形上性、创生性和统一性。   太极是本质，一切物质、意识都是其所现之象，这是其本源性；太极是形而上的存在，超越一切现象之上，这是其形上性；乾父坤母...