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林昭,不再被遺忘

 林昭,不再被遺忘  林昭,不再被遺忘 此書是關於林昭的紀念文章的合集。 感謝某網友主動分享。
鐵蹄下的夜鶯
2012年5月21日
 
版面: 政治禁書
主題: 林昭,不再被遺忘
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胡平《殘簡:1958》chm+txt+pdf

胡平:《殘簡:1958》 目錄 楔子 紛紛抖去身上的虱子 一群迷途知返的「羔羊」 戴上一副眼鏡,那就更糟 勞動改遺與勞動教養 命運倘若不那麼正經 兩股力量擰成的「麻花」 老革命遇到了新問題 與20世紀的事實婚姻 副高壓帶,驕橫而又穩定 來自兩個方面的挑戰 有句話說得很精彩 鐵疙瘩也聽話哩! 右派們也會染上幼稚病 破碎了的浪,尚未破碎的涌 結語 楔子 作者:胡平                     如果說在1957年以前,運動只在有限的階層、局部的領域進行,對絕大多數的人來說,還只是遠方的一陣閃雷、一片烏雲,人們尚不能像吉普賽人那樣,能從咖啡杯中的積淀物里讀出某種預言似地讀出運動的含義; ...
鐵蹄下的夜鶯
2012年5月21日
 
版面: 政治禁書
主題: 胡平《殘簡:1958》chm+txt+pdf
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北明《中國冥路-中國每年非常死亡480萬》(更新版)

北明《中國冥路-中國每年非常死亡480萬》(更新版) 進入21世紀以來,這不是第一份中國當代非正常死亡調查。在此之前,除了本文依據的資料來源(見下文),南京樊百華先生做過這類調查。我本缺少力量從事這類折腰斷命的工作,不料一篇手中遲遲不能脫稿的文字致我誤入歧途。為了確證國族一些前塵記憶,我被迫進入中國墓地。好進難出,我沒有先知帶領,這也不是聖經說的窄門。每一註釋背後有太多的非命,他們打破我的戒律,斷去數字後面我逃走的路徑,不得以成了這則不文之件。姑且公佈,與人分擔。 網上資料顯示中國每年非正常死亡的人數,最低估計是350萬,最高估計是800萬。前者統計既不完全,也未標明出處,無法確證。後者幾乎囊...
鐵蹄下的夜鶯
2012年5月21日
 
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主題: 北明《中國冥路-中國每年非常死亡480萬》(更新版)
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鄭義《中國之毀滅——中國生態崩潰緊急報告》

鄭義《中國之毀滅——中國生態崩潰緊急報告》 鄭義:《中國之毀滅》 目錄 編者按 前言 第一章 森林之砍盡伐絕 第二章 水土流失的怪圈 第三章 荒漠化勢不可當 第四章 地質災變劇增 第五章 耕地的流失與超載 第六章 水資源枯竭 第七章 江河湖庫乾涸 第八章 氣候災害輪番掃蕩 第九章 水污染奇觀 第十章 大氣污染之癌 第十一章 垃圾圍城的窘境 第十二章 近海之死 編者按   編者是含著熱淚讀完全書的。書中披露的真實國情不能不讓人思考,令人扼腕。感嘆之餘我們不免要問,是誰剝奪了人民的知情權?是誰在以虛幻的鶯歌燕舞粉飾中華民族的危機?中華民族到了生死存亡的危急關頭,是誰仍在大肆吹捧其「豐功偉績」? 尤...
鐵蹄下的夜鶯
2012年5月21日
 
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朱正《1957年的夏季:從百家爭鳴到兩家爭鳴》chm+txt

1957年的夏季:從百家爭鳴到兩家爭鳴 序                  邵燕祥   史無前例的「無產階級文化大革命」,從1966年發動到1976年結束,長達十年之久。其間不止一次地宣告取得了重大勝利、取得了決定性的勝利;它也確實在一定的階段,部分地達到了某些既定的戰術目的,打倒了所要打倒的政敵;然而,歷史最後宣告它以總體的失敗告終。   那末, 先它九年發動的轟轟烈烈的反右派鬥爭, 是不是取得了如當時所說的「偉大勝利」呢?   在1957年下半年的運動中和1958年的反右「補課」中劃定的資產階級右派分子,據有關部門公布的數字為五十三萬多人,有人說實際上大大超過此數。即以五十三萬來說,這...
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2012年5月21日
 
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Re: 司馬璐《鬥爭十八年》

查看主題:司馬璐《鬥爭十八年》chm+txt,主題摘要: 司馬璐《鬥爭十八年》一書的讀後感選輯 黃柏林:中國人是怎麼落入共禍的陷阱的?追著趕著要受騙上當,把一再被迫害當成是對自己是否忠誠的考驗,是原因之一。對此,司馬璐先生的這篇回憶有鮮明的揭示。我將這篇回憶的電子版下載並校勘之後,貼到了本壇的《史海鉤沉》版上,望網友們都去讀一讀。下面是收輯的看過此書的一些讀者的讀後感,貼在這裏供作參考。 香港各大報刊對司馬璐著「鬥爭十八年」的書評   華僑日報:「這本書每篇都含有不止作者個人的辛酸與血淚,他刻劃出整個時代的大悲劇,直接或間接的替我們每個人說出若干心裏想說的或是想知的事實和情緒。」(棲霞)   華僑日報:「『鬥爭十八年』為一部自傳式的反共力作,我盡了...
司馬璐,原名馬義,曾名馬元福,江蘇海安人。中國共產黨史專家。 1937年加入中國共產黨,同年底到延安。后在延安遭到政治迫害,離開延安,1941年被開除出黨。后一直從事自由、民主活動。曾在重慶辦《自由東方》、《人民周報》,組織中國人民黨。1949年定居香港,出版《展望》雜誌。1983年移居美國,主持《探索》雜誌。一直以來與中國創始人之一張國燾有較多交往,並且強調中共官方黨史中,醜化張國燾,每多違反事實真相。 司馬璐先生一生著述甚豐,1952年他在香港出版了一部《鬥爭十八年》,寫出自己從投奔共產黨到醒悟,到選擇自由的曲折歷程,轟動一時。五十年後,余英時教授在寫給司馬璐的詩里還提到「曾讀鬥爭十八年,...
鐵蹄下的夜鶯
2012年5月18日
 
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主題: 司馬璐《鬥爭十八年》chm+txt
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Re: 延安的陰影 作者: 陳永發著

查看主題:延安的陰影 作者: 陳永發著,主題摘要:延安的陰影 作者: 陳永發著 文化大革命中被戴錯帽子死亡的人以百萬數,肉體雖然健在,但回憶往事、心有餘悸的人更多。本書以中共最近出版資料為基礎,為此曠古所未聞的人間慘劇尋找歷史根源,和一般作品不同的是,本書在作此努力時不自我設限 ,所以在一九四零年代毛澤東這顆人造的紅太陽開始東升時,已發現陽光底下呈現陰影,而一九四五年紅太陽升至頂天時,陰影仍存,不過由於陽光熾烈,看不到陰影罷了。在追根溯源方面,本書強調思想統一和集權中央兩政策結合的貽禍人間,並批評中共以整風、審乾和肅反這一套方法達到毛澤東思想定於一尊目標的作法,同時也澄清中共所謂群眾路線的整風、審乾和肅反究竟是怎麼一回事,是否是真正尊重群眾。
瞿秋白臨終前懺悟:「歷史的誤會」(圖) 2010-12-02 20:39 來源: 大紀元 瞿秋白 中共黨史專家司馬璐在一九六二年出版的《瞿秋白傳》中寫道:「瞿秋白的故事,在某些方面頗有點近似『浮士德與魔鬼』的故事,瞿秋白,本是個善良的知識份子,只因為要滿足個人的某種慾望,被魔鬼知道了,於是魔鬼就要他交出了自己的靈魂。」 瞿秋白(1899~1935)是繼中共第一批領導人陳獨秀之後的中共早期主要領導人。1935年5月17日至22日,他在臨終前完成了《多餘的話》的自我告白:當中共領袖是「歷史的誤會」。這「最後的最坦白的話」,表明了瞿秋白公開脫共的立場,他從魔鬼手中奪回了自己的靈魂。 瞿秋白的《多餘的...
鐵蹄下的夜鶯
2012年5月18日
 
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主題: 延安的陰影 作者: 陳永發著
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Re: 紅太陽下的罌粟花-陳永發

查看主題:紅太陽下的罌粟花-陳永發,主題摘要:紅太陽下的罌粟花-陳永發 泥灣種賣鴉片記實——謝覺哉的日記 三十年代, 中共紅軍南泥灣種賣鴉片,此事中共高官謝覺哉的日記里有。塔斯社記者、莫斯科駐延安的特派員彼得。弗拉基米若夫尤在他的《延安日記》里對它有徹底的揭露。 專門的研究文章可看陳永發教授的《紅太陽下的罌粟花:鴉片貿易與延安模式》。其實鴉片交易更早前就開始了,哈里森。索爾茲伯里在《長征-前所未聞的故事〉里講過「有的紅軍戰士回憶說,他們曾用鴉片當作貨幣去購買生活必需品。」摘錄一些: 彼得在他的《延安日記》里這樣寫道:「到處在做非法的鴉片交易。例如,在茶陵,遠在後方的一二零師部,撥出一間房子來加工原料,製成鴉片后就從這裏運往市場…政治局已經...
筆者最近接觸到一位中共延安時代的老幹部,談起改革開放后 「陝甘寧邊區」的經濟落伍,他便耿耿於懷。談到陝西地區毒禍猖 獗的問題,這位老幹部更是氣不打一處來。他用自己的親身經歷, 說明了陝西地區的煙毒泛濫,正是當年共產黨盤踞陝北時種下的禍根。     陳雲手令山西八路軍販毒   這位陝北老幹部是當年劉志丹的部下。中央紅軍到陝北后,陝 北紅軍便成了「後娘養的」。用他的話說,陝北人就是不如湖南佬和江西佬吃得開。   國共抗日統一戰統一戰線形成后,這位老幹部被派到山西參与 掌管一個抗日根據地的財政。一九四一年該根據地因為實在窮得揭不開鍋了,不得不向延安方面告急。延安方面答應得非常痛快,沒幾天便派一支部隊...
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2012年5月18日
 
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胡平《中國民運反思》chm+txt

胡平:《中國民運反思》 目錄 序 言 第一部分 八九民運反思 第一章 關於八九民運的意義和作用 引言 一、一場在共產制度下發生的空前規模的民主運動 二、八九民運與五四運動的比較 三、關於知識分子在八九民運中的作用問題 四、關於體制內改革與體制外改革 五、八九民運過於溫和嗎? 六、八九民運真是一場民主運動嗎? 七、不應把八九民運過分理想化 八、關於八九民運後期的獨立性問題 九、巨大規模是這場運動的最重要的意義之所在 第二章 關於八九民運失敗的結局 一、八九民運:是失敗還是成功? 二、關於八九民運的失敗 三、民運應有強烈的功利意識 第三章 八九民運的失敗並非必然 一、八九民運的失敗並非必然 二、...
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2012年5月18日
 
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八九民運史 陳小雅 著

八九民運史 陳小雅 著 為此書,作者失去了工作,謹此向作者致敬! 陳小雅《「八九─六四」研究文集》序 嚴家祺   在全球範圍內,每一個世紀都有自己獨特的問題。在穆罕默德創立伊斯蘭教后,阿拉伯人在伊斯蘭教的旗幟下迅速擴張,公元八世紀,建立了橫跨歐亞非三洲的大帝國。公元十一世紀,基督教東西方教會大分裂,把俄羅斯摒除于羅馬教會外,也使俄羅斯與西歐和拉丁文化分道揚鑣。十二至十三世紀,「十字」對「新月」的「聖戰」漫延兩百年,緊接著是「蒙古旋風」席捲了歐亞廣大地區。十五世紀末哥倫布發現新大陸后,隨著歐洲國家的對外殖民,西方文明擴展到大西洋彼岸。十九世紀可以視為殖民主義和資本主義大擴展的世紀,正是在十九世紀...
鐵蹄下的夜鶯
2012年5月18日
 
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主題: 八九民運史 陳小雅 著
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