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    老梟上網以來，怒斥腐敗，痛擊時弊，引起了一些親朋好友的擔憂，憂我的發言，不但成為無效勞動，反而因言致禍，因「罵」招罪。我卻不認為自已是在罵，對於人民的政府和代表人民根本利益的黨，民眾有權力對其失誤進行批評。黨和政府，包括國家領導人，是以為人民服務為宗旨的，不是至尊無上的皇權、強權，不是高高在上的帝王！   在封建專制社會裡，帝玉是一種碰不得的龐然大物！其權力和威嚴是絕對的，他不僅是國家這個大家庭的父親和家長，而且是神是聖是天子，是上天派來管理萬民的絕對主宰，任何人在他或與他有關的東西面前，都必須作畢恭畢敬、誠惶誠恐狀。為了維護...

   人，作為萬物靈長，之所以異於其他畜生，在於人擁有語言能力，能夠說話，能用嘴或筆表達情感和意志。說話權，乃天賦人權主要內容之一。   可是，，禍從口出，乃中國人源遠流長根深柢固的恐懼。在漫長的封建專制時代，因言獲罪、以口罹禍的事例，舉不勝舉。語言，給多少人帶來了多麼巨大的禍害和災難！緘口免禍，明哲保身，已成了傳統的處世智慧。這方面的勸告、格言、故事、俗語，俯拾皆是。如《詩經-大雅-抑》有出言之悔：「白玉之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也」；傅玄《口銘》：「神以感通，心由口宣。福生有兆，禍來有端」；文中子曰：「禍莫大於多言」；王永彬...

   「上面」每有什麼指示、政策、理論出籠，下面馬上頌聲四起，美文紛飛，從各個角度、各個層次、各個領域進行分析、研究、吹捧，這是我文明古國、華夏大國的一大獨特景觀。近半年來，各種媒體充斥著大量有關三個代表的文章，或從理論的高度進行闡釋、升華，或聯繫自身談心得、體會，正談反談東扯西扯，批發著最美麗的詞藻、最肉麻的語言，無非的獻不完的讚歌表不盡的忠心拍不夠的馬屁！   其中不少人是「知識分子」，有個搞理論成名的「分子」就贊道：書齋里的理論家就是趕不上站在時代潮頭的政治家呀。老梟笑得淚流滿臉：咱中國既沒政治家也沒理論家，有的只是平庸的政客、...

   據新華社報道：國務院新聞辦公室主任趙啟正在接受《人權》雜誌記者採訪時，說道：中國人民現在享有前所未有的自由和個人權利。這話倒也不假。周厲王時代， 「道路以目」，老百姓路上見了面只敢用眼睛打招呼；秦始皇時代，「人民不敢言而敢怒，獨夫之心，日益焦固」；清兵入關之時，揚州十日，嘉定三屠，血流成河；號稱康乾盛世時接連不斷的文字大獄；歷代農民革命的血流漂杵、積骨如山……，還有文革浩劫時期，多少人因反革命罪而人頭落地！與大多數專制朝代比起來，當代人權狀況，確是大有改善，說是歷史上最好的時代，也不算太誇張。   然而，一部人類進化史和文明史，...

   中國是一個以農業為主的國家。中國的改革就是從農村改革開始起步的。中國的民主進程也是從農村最基層的組織開始的。1998年11月4日第九屆全國人民代表大會常務委員會第五次會議通過中華人民共和國村民委員會組織法。然而，至今四年過去了，既使從公開發行的官方刊物的相關報道及信息嚴密封鎖的情況下所了解到的狀況看，基層民主不容樂觀，在大多數地區，村民自治，仍然是有名無實的花架子，是可望不可及的幻影。   不少領導幹部、新聞媒體，包括一些知識分子，總是將基層民主進展遲緩歸咎於農民素質低下、缺乏參政議政的熱情和水平，歸咎於部分地區存在的宗族、幫派...

   我國各族人民在中國共產黨的領導下，在馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民學說和「三個代表的」指引下，克服了各種困難，取得了一個接著一個的勝利。我國整個形勢一年比一年好，加上公安機關、檢察院和法院，堅決貫徹執行了加強人民民主專政的方針政策，對敵鬥爭一直沒有放鬆，全國治安情況是好的，我國的人民民主專政是堅強的，鞏固的。   但是，在懲治罪犯的方式方法上，還存在著一些不足。例如，對妄圖顛覆國家政權的政治犯，總是秘密抓捕、秘密審判，嚴密封鎖消息。開庭時往往不允許群眾旁聽、報道，甚至不允許親屬、律師辨護。據我所知，北京羊子四人、四川黃琦...

    布希要訪華了，國際間人權組織和國內外民運分子又開始蠢蠢而動，企圖讓美國總統在人權問題上對我國施壓。一些在押政治犯的家屬，把親人獲救的希望寄托在洋人尤其是美國鬼佬身上，彷彿全心全意為人民服務的我黨是落後、反動、專制的象徵，他們倒成了民主、自由、正義、人道的化身似的。    如山東、青島在押四位政治犯牟傳珩、燕鵬、陳增祥、王金波等人的家屬荊秀蘭、鍾顯業、王秀玉劉淑英等就在網上發表了致美國總統布希先生的公開信，信中說什麼：    「最近發生在中國山東省、青島市嚴重的違反言論自由、以言治罪、侵犯人權案件，...

       拙貼《關於報復》主張報復有理，對於害人者，一個也不放過。有些網友不以為然，勸我為人要寬容些，別老愛記仇懷恨。    確實，寬容，忍讓，仁恕，博愛，大度，是一種傳統美德。先賢往聖總是教導我們：「君子忍人所不能忍，容人所不能容」（明朱袞《觀微子》）呀， 「不有偉度，何稱偉人」（清宋宗元《新智囊》），「小不忍則亂大謀」（孔子）呀，「忍字敵災星」（司空圖）呀，俗諺也有「忍得一時之氣，免得百日之憂」呀，「宰相肚裡能撐船」呀，「吃虧是福」呀，等等。元朝學者還著有《勸忍百箴》和《忍經》，希望讀者由恕至忍，...

   中華民族又到了相當危險的時候。   社會分配嚴重不公，兩極分化不斷加大，貧者益貧，富者益富，民風官風極端敗壞，腐敗頑疾如附骨之疽、燎原之火，驅之不去，撲之難滅，腐朽僵化的官僚體制，已嚴重滯后，成了社會、經濟發展的攔路虎。社會矛盾，特別是官民之間、公僕與主人之間的衝突，正在不斷深化、激化、表層化。這些，皆為有目者共睹，有耳者共聞。   一股巨大的不滿和敵視的情緒，正在底層醞釀著、沸騰著。目前的時勢，正如賈誼痛哭而呈的《治安策》中所指出：「夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異...

我對趙本山這個極富表演才能的本色演員很反感，他所表演的小品，總是拿最底層的農民來開涮；我對許多極有創作才華的文人也很反感，因為他們放著體制批判、社會批判、大眾批判的責任和義務不盡，盡拿知識分子來當箭靶子，所瞄準的，又恰恰是少數知識分子最可貴的地方-----反抗專制和強權的精神。 今晨一不小心又在貓言無忌中就看到了魔鬼身材的一篇奇文《做事與作秀》（見附頁），彷彿吃下了一顆蒼蠅，不吐不快。 做秀（SHOW），表演也，有展示、炫耀、賣弄之意，在英文中為中性詞。從香港傳入大陸，含了貶意。這是一個作秀的時代，各行各業的精英，包括政壇要人，都在大作其秀，確有大批痛擊的必要。可文章卻倒打一耙，矛頭指向進步知...