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可以說，圍繞在忽必烈身邊的鴻才碩學不勝枚舉，他們是元世祖混一南北，實現「天下一家」政治統治的重要參與者和決策者。 在他們的輔佐和影響下，元世祖將儒家思想中具體化的漢法、仁政、中國之道付諸治國理政的具體實踐。忽必烈推崇儒教，元世祖中統二年(1261年)通祀孔廟的製度得以確立，是年六月「詔宣聖廟及所在書院有司，歲時致祭，月朔釋奠」，次年正月又「修宣聖廟成」，這應是對燕京宣廟的再次修宣廟。此時，元朝還未統一全國，就已經推崇儒教。所以說，忽必烈就是元朝最大的漢化迷，也是推手。他在元朝皇帝體制上的開創者就是有了年號、諡號和廟號。我們知道，中國的皇帝制度是世界上最為完備的，皇帝制度的開創者是秦始皇不假，但...

在南宋滅亡之後，有一個官員，名叫徐君寶，他被殺后，他的妻子被俘虜，北上的時候，寫下了一首詞《滿庭芳•漢上繁華》。 漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風流。綠窗朱戶，十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。長驅入，歌樓舞榭，風卷落花愁。清平三百載，典章文物，掃地俱休。幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎何在？空惆悵、相見無由。從今後，斷魂千里，夜夜岳陽樓。在當時人看來，元朝屬於異族政權，雖然東晉南渡，但是畢竟淝水之戰打贏了，保全了半壁江山，只有這一次，全天下都亡給了異族，他們無法接受。可是，忽必烈卻告訴天下人，按照你們儒家的正統觀點和司馬光的官方認證，正統是可以被奪取的，既然隋朝奪取了陳朝的正統，那幺元...

從秦始皇統一中國開始，中國人的基因中「正統」，中國王朝眾多，中國人總喜歡談論誰才是正統，這也是一大文化基因。 就有「大一統」的意識，追求國家統一，這是中國人基因中固有的。有人說，難道還有國家不追求統一？是的，在自由主義和民族主義盛行的歐洲就是如此，所以捷克斯洛伐克、南斯拉夫都分手了。第二個是「正統」，中國王朝眾多，中國人總喜歡談論誰才是正統，這也是一大文化基因。有人說，好像日韓也有這樣的文化，這是因為這兩種文化是儒家文化的特徵，日韓也接受過儒家文化圈，自然也有這文化，東南亞的越南也是如此，但是泰國、馬來西亞等東南亞國家就沒有這種文化，所以馬來西亞直接把新加坡給驅逐出自己聯邦了，這在中國人看來是...

成吉思汗南下滅金，西征滅花拉子模，隨後西征了大片土地后，把龐大的蒙古帝國分給了四個兒子 根據草原的習俗，草原從來就不該只屬於一個人的，而是要分封給子孫，所以成吉思汗南下滅金，西征滅花拉子模，隨後西征了大片土地后，把龐大的蒙古帝國分給了四個兒子，根據成吉思汗的分封，長子朮赤碴的咸地是從海押地(今哈薩克斯坦塔爾 (今碴緲的草原上）。次子察合台的封地，從畏兀兒之西到河中(阿姆河與錫爾河之間)，三子窩闊台封地在也兒的失河(今額爾齊斯河)上游和葉密立(今新疆額敏縣)地方。幼子拖雷則繼承成吉思汗在斡難一怯綠漣河之間的大斡耳朵宮帳，此外成吉思汗的弟弟們也都有自己的封地。成吉思汗是這麼分封的，但是這四個兒...

13世紀蒙古人的崛起是西方「黃禍」的來源，更令西方人詬異不已，但是對於中國人來說，習以為常了，先秦開始，蒙古大草原上諸部各自為政、征戰不休的動蕩局面，就經常會形成一些統一的奴隸，或封建遊牧汗國 ，比如汗奴汗國（前3世紀-2世紀）、前3世紀、匈汗國。 8世紀）、回紇汗國（ 8世紀-10世紀）、契丹汗國（10世紀-12世紀）等，蒙古汗國其實已經算這片草原上的第7個汗國了。這些汗國有一個共同特徵，首先，就是他們的首領稱為「大汗」，其次，他們沿用的是草原遊牧生產方式，儘管他們互相之間的民族並不相同，有突厥語族的，也有蒙古語族的。這些汗國的命運，有三種，第一種是被滅亡了，然後西遷，如匈奴、柔然、突厥和回...

如果說，忽必烈的漢化是由於想要征服南宋的必須之舉，那麼元朝中後期的全盤漢化則是由於這種文化自身強大的生命力。 進入元朝中期以後，元朝歷史上最著名的宰相脫脫就是一個地道的漢文化推崇者，脫脫正式掌權，他師從大儒吳直方，身邊朋友也都是漢學儒士，脫脫在執政期間還主持修撰遼、金、宋三史。由於更化政策的推行，伯顏專權時辭歸的儒臣這時紛紛應召入國史館，脫脫受命為三史都總裁官，同時，他也重開了科舉制度。當然，最終強大的元朝還是在短短一百多年後就走到的盡頭，無論再怎麼漢化，其本質上還是不同民族。到了元朝末期，蒙古統治者變本加厲向漢人收取各種名義繁雜的賦稅，民族壓迫十分嚴重，漢人被掠奪更為常見。將各民族分為不同等...

「元朝是中國歷史上疆域最大的王朝，強大的鐵騎之下，除了南宋基本上沒有遇到什麼像樣的抵抗。元朝是由蒙古族所建立的一個朝代， 但是在他的光輝下，真正入主中原的忽必烈卻容易被人們所忽視。飲馬多瑙河的元朝是中國歷史上疆域最大的王朝，強大的鐵騎之下，除了南宋基本上沒有遇到什麼像樣的抵抗。實際上，也正是崖山之戰後，元朝才得以真正意義的建立，而統一中國的不是大名鼎鼎的成吉思汗，而是他的孫子——忽必烈。元朝是由蒙古人建立的一個朝代，但是在他的光輝下，真正入主中原的忽必烈卻容易被人們所忽視。那麼忽必烈究竟是個什麼樣的人呢？首先還是要先了解，他是如何上位的。其實在成吉思汗攻伐西夏途中去世以後，蒙古部落之間發展不平...

趙匡胤篡位之際，挺劍逼迫首相范質臣服的親信羅彥瓌（ 同瑰），也於此時「命代趙彥徽為侍衞步軍都指揮使」。 張光翰、趙彥徽被奪兵權后，分別改命為永清軍和建雄軍節度使。，在開國功臣中排名第五，侍衞馬軍都指揮使及寧江軍節度使張光翰、第六位的步軍都指揮使及武信節度使趙彥徽，首先被奪兵權。早在建隆元年（公元960年）七月開始，趙匡胤的「義社兄弟」韓重贇（粵音溫），「從征澤、潞還，命代張光翰為侍衞馬軍都指揮使」。平定淮南李重進后，收兵權的矛頭指向殿前、侍衞兩司的最高長官，例如慕容延釗是中央禁軍的最高統帥，他在建隆元年五月，奉詔率軍西征李筠，平定李筠后，他被晉陞為侍中級使相，但趙匡胤並未讓其到京城殿前都點檢公...

趙匡胤開門見山地說：「是不難知，此位誰不欲為！」石守信等人頓首說道：「陛下何為出此言？今天命已定，誰復有異心！」 唐末以來，藩鎮割據，天下分崩離析，爭戰不息。自五代以來，沒有一個皇帝能長期穩坐龍椅。短短半個世紀的時間，中原已換了十幾個皇帝，平均每個皇帝在位不過四年。篡弒兵變之事層出不窮。趙匡胤終於亮出底牌：「卿等固然，其如麾下欲富貴何？一旦有以黃袍加汝身，汝雖欲不為，其可得乎！」石守信等人至此才聽出弦外之音，皇帝已經猜疑他們，隨時會有殺身之禍，遂嚇得魂飛魄散，紛紛叩頭流涕說道：「臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。」趙匡胤沉思一會，緩緩地說道：「人生如白駒過隙，所以好富貴者，不過欲多積金錢...

趙匡胤發動「陳橋驛兵變」，成為宋朝的開國皇帝后，也終日擔心不能穩坐江山，害怕臣子權傾朝野趙匡胤杯酒釋兵權 趙匡胤發動「陳橋驛兵變」，成為宋朝的開國皇帝后，也終日擔心不能穩坐江山，害怕臣子權傾朝野，最終他想到透過一個飯局，與權臣摸著酒杯來勸退他們，成為歷史上著名的「杯酒釋兵權」事件。趙匡胤對大宋的未來憂心忡忡，他召趙普垂詢治國安邦之策。趙普是趙匡胤的重要謀士，對於宋太祖的提問，趙普認為手握重兵的大將是一大隱患，他之前曾多次向宋太祖建議把石守信、王審琦等人調離禁軍，另授他職，但宋太祖並未採納其議。其實自從石守信、王審琦分領侍衞、殿前禁軍后，他們不僅是皇帝的結拜兄弟，也是開國元勛，戰功赫赫，在平定二...