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身為共產黨子女，李江琳的選擇讓母親焦慮，「但這是我證明自己存在的重要方式。」李江琳說，身為共產黨解放軍第四野戰軍的後代，「那一場場屠殺鎮壓，不能說跟我毫無關聯。」李江琳說，以她的了解，只要體制不變，中共永遠不會放棄對於西藏的鉗制，「因為以前過度掩飾真相，以至於現在根本無法真正面對。」
李江琳說，難道一個新主義出現，就可以用屠殺的方式完成，「這是不對的，我們做史就是要告訴將來的子孫，戰爭不是得到權力的唯一方式。」李江琳說，回溯這段歷史除了還原真相、悼念藏人的傷痛，更盼望喚起人性共通的良知與自省之心，「讓歷史昭明現在，警示未來。」
李江琳最初要寫的是達賴喇嘛傳，但想了解為什麼他要流亡后，才寫出《當鐵鳥在天空飛翔》這本不被人知西藏史的另一面。（陳麒全攝）
　(中國時報)鑽研西藏近代史的中國大陸歷史學者李江琳，書寫上擅長在生冷的數據史實間夾入真實人物的感受與經歷。她爬梳史料與訪談兩百多位流亡藏人後，兩年前出版《一九五九：拉薩！達賴喇嘛如何出走》。今年三月，她又完成了《當鐵鳥在天空飛翔：一九五六-一九六二青藏高原上的秘密戰爭》，首度披露五○年代中共軍隊以平叛、民主改革名義，在西藏地區施行鎮壓的全貌。
　出生於江西南昌的李江琳，現為美國籍，擁有波士頓布蘭戴斯大學猶太歷史，與紐約皇後學院圖書館學的雙碩士學位。二○○四年起她投入西藏研究，多次與達賴喇嘛面談，並取得達賴的授權，將替他寫傳記。
　李江琳說：「要寫達賴，必得寫他的流亡，但他為什麼流亡？那前後發生了什麼事？我必須深入了解。」於是，她廣搜史料，包括散落民間以及官方解密的。她也多次走訪印度、尼泊爾，親訪數百位流亡藏人取得口述歷史。
　書中，李江琳以編年順敘的分章，架構出一九五六年至一九六二年的西藏歷史事件，取自中國官方縣誌、州志，中共黨史、土改史與相關報導的文獻資料，佐以多張軍事戰略圖表，有條不紊。接著，她添入訪談而來的內容。「替這些真實人物、真實經歷，在歷史的大框架下要個位置。」
　李江琳說：「我的觀念是，歷史不只是數據、資料與文件，而是許多人的故事的總和。」
　書中幾段描繪軍隊毀壞寺院、踐踏村舍，以及藏人遭追殺而拋棄家庭，披星戴月入山過河的驚險場面，寫得精彩，讀來揪心。像「清澈如水的晨光里，手無寸鐵的少年僧侶環視四周，視線可及之處，草灘上現出一道道戰壕。」「草地上一灘灘殷紅，是牛羊，還是死傷的族人？天地翻轉，光影玄幻，她不知自己是在人間還是地獄。」
　寫完這本書後，李江琳曾回到中國大陸探望母親，同時在雲南、四川、甘肅與青海藏區旅行了一個半月。
　旅途中，她巧遇一位八十多歲的老僧，曾走過那段西藏慘痛的歷史，也還能清楚言談。李江琳雖想採訪，但老僧不肯，「他說自己不敢說也不想回憶了，太痛苦。」
　李江琳說，這些年她抱著幾百份採訪記錄，那些人邊說邊哭的印象太難忘，自己寫作時總不免受影響而感到抑鬱難受。「但這些資料就是他們的囑託，我一定得寫出來告訴世界，好能告慰他們與亡靈。而我很難想像這一切真發生過。」